佛法遍在一切处，一切处求不可求。
皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。
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苏卿写下金山恨，双生得个风流信。亚仙不是夫人分，元和到受十年困。冯
魁到底村，双渐从来嫩，思量惟有王魁俊。
诏许诗人江海游，丹徒初到晋徐州。
炉边肠谷日长昼，琖底醉乡天不秋。
六代兴亡何处问，一生奔走几时休。
石翁石媪霜前笑，管得南朝陵墓愁。
吾儿为客在黄山，我向丹丘岁又阑。千里乡关家信远，一灯风雨客毡寒。
衣钩石角难行路，船趁潮头易上滩。须信故园归去好，梅花相伴竹平安。
邂逅南归客，扁舟共问津。一尊风月兴，万里水云深。
京洛红尘旧，功名白发新。新看吾道泰，梅报一枝春。
堂下肃且清，琴声淡而古。
学道则爱人，岂独闻其语。
三日君诗当刮目，看来字字到云和。从今喜入圣人手，孔杏坛中取瑟歌。
穷居寡(guǎ)人用，时忘四运周。
门庭多落叶，慨(kǎi)然知已秋。
新葵(kuí)郁(yù)北牖(yǒu)，嘉穟(suì)养南畴(chóu)。
今我不为乐，知有来岁不(fǒu)？
命室携童弱，良日登远游。
偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。
巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。
北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。
吩咐妻子快带上孩子们，乘这美好的时光我们一道去登高远游。
参考资料：
1、袁行霈撰．陶渊明集笺注：中华书局，2011.03：第100页
2、傅东华选注；王莞菁校订．陶渊明诗：长江出版传媒，崇文书局，2014.09：第37页3、（晋）陶渊明著．陶渊明集插图本，：凤凰出版社，2012.12：第56页
穷居：偏僻之住处。人用：人事应酬。四运：四时运行。周：周而复始，循环。
门庭：闾里内的院落。门原作“榈”，底本校曰“一作门”，今从之。
葵：冬葵，一种蔬菜。郁：繁盛貌。牖：原作“墉”，城墙也，高墙也，于义稍逊。底本校日“一作牖”，今从之。和陶本亦作“牖”。穟：同“穗”，稻子结的果实。畴：田地。
不：同“否”。
室：妻室。童弱：子侄等。登远游：实现远游。
《酬刘柴桑》前两句“穷居寡人用，时忘四运周”说没有什么人与他来往，所以他有时竟然忘了四季的节序变化。然事实并非如此，诗人正是在知与不知中感受生命的意趣。之后吟道：“空庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗养南畴。”此八句所写与前两句恰好相对，时忘四运与叶落知秋，多落叶与葵穗繁茂，甘心穷居与择日远游，此数者意象矛盾，却展现了时间的永恒性与生命的暂时性。由忘时乃知穷居孤寂落寞；而枝头飘然而至的落叶，乃知秋天的到来，生命的秋天亦在浑然不觉中悄悄来临；墙角的新葵、南畴的嘉穗，虽暂时茂盛繁荣却犹似生命的晚钟难得长久，从而暗示生命的荣盛行将不再。因此诗人在穷居忘时之际又察其生命飞逝，择良日作此远游折射出生命的亮色。“今我不为乐，知有来岁不？”一句没有对来岁未知的恐怖，但有尽享今朝的胸襟。诗人情绪的宛转之变与物的荣悴之态，不能忘世的感慨之忧与对生命的达观之乐，交织成多层次的意义。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳朴祥和之中，诗篇流露着田园生活的乐趣。这首小诗共十句，虽然比较简短，然而它内容醇厚。在写法上也比较独特，撇开与对方问答一类的应酬话，只写自己的感受、抱负与游兴，显得十分洒脱别样。在遣词造句上，粗线条的勾勒，并着墨点染，使全诗呈现出古朴淡雅的风格，又洋溢着轻快明朗的感情。
