知君行县乐，经见饱朝昏。
禾黍富年户，牛羊落日村。
趁云看华没，冲雨渡泾浑。
颇得诗家助，聊应慰旅魂。
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欺人一任雪堆头，岂复长怀身外愁。
涉世自知今已惯，风婆应不覆虚舟。
红衣落尽翠盘倾，浣我清波一鉴明。说与儿童须摘尽，莫留馀叶引秋声。
开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶(ráo)更、疏(shū)疏淡淡，终有一般情别。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
参考资料：
1、吕明涛，谷学彝编著．宋词三百首．北京：中华书局，2009.7：第107-108页．
2、上彊邨民(编)蔡义江（解）．宋词三百首全解．上海：复旦大学出版社，2008/11/1：第101页．
亳（bó）社：指亳州（今安徽亳县）祭祀土地神的社庙。另义，亳社，即殷社。古时建国必先立社，殷建都亳，故称亳社，故址在今河南商丘。花中奇绝：花中奇物而绝无仅有。骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。彻，透。
作者通过对梅花的色、香、形的描写，赞美梅花的骨中香彻与别有情致。
上阙写梅花如雪的颜色与透骨的清香。“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”三句集中笔墨，用重复叠句而略更数字的方法极写梅花颜色的奇绝。突出了梅花颜色的与众不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香彻”三句与前三句运用了相同的表现手法，写出了梅花与众不同的另一个方面——香，告诉人们，梅花的清香不是从花蕊散发出来的，也不是从花萼散发出来的，而是从骨子里透出来的，突出描写了梅花的香彻透骨的特点。与“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”联系起来看，上下两联似对非对，遣词灵动，看似无意，实则工于运笔。
下阙写以山桃作比衬，刻画梅花神韵和品格。“占溪风，留溪月，堪羞损、山桃如血”，运用对比的手法，以山桃花衬托梅花非凡的神韵。梅花非但独占了小溪的轻风和明月，还将那鲜艳无比的红红的山桃花羞怯惭愧得减损了几分颜色，可见梅花的气质和神韵的超凡脱俗。“直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别”，写梅花的另一大特点，纵然枝叶花影稀疏，清香淡淡，最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美的超凡情致，枝疏有疏落横斜篱落之韵，香淡有清香淡雅之美，这便是梅花高洁的品格。
在这首咏梅词中，词人写的是梅花的非凡的神韵和高洁的品格，实际也是自己所向往的人格的写照，词人在梅花的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。
旭日微云淡淡晴，早朝鸦鹊寂无声。龙楼凤阁浑如梦，水国山城谩有情。
浩劫固知今止极，衰年幸再睹承平。功成不作从山计，拟学长沮事耦耕。
开元天子承平日，锦绣山河壮京室。金殿璿题表集贤，玉屏粉绘图无逸。
夔龙接武居阿衡，万方旭日当文明。衡山老仙何所有，亦复通籍承恩荣。
缟衣白发酡颜老，自说时来致身早。彩箧初开玉仗分，白骡突出银鞍小。
榻前制号赐通玄，始信人间别有天。楼船未遣蕊珠赐，岁籥俄更天宝年。
九龄归卧曲江上，牛郎又入中书相。花雨香飘兰若钟，柳云春扑金鸡帐。
万机日少乐事多，梨园法谱声相和。斗鸡舞马看不足，不独仙人呈白骡。
仙人岂是呈仙伎，画者传之有深意。延秋门外羽书飞，却驾青骡向西避。
青骡剑阁雨淋铃，一段闲愁尚不胜。不道画图今若此，碧云芳树满昭陵。
暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。
春日春风太可怜，忧怀别绪俱茫然。江南涕泪望松梓，冀北花鸟空云烟。
鸳鹭暂解仙子佩，蓼莪应废门人篇。袖中尺素向谁寄，不见双鸿飞暮天。
