怒山出老拳,寒色顽赑屃。城根插沙水,斗绝虎相视。
忆昔宣武兵最强,合围步骤如扼吭。那知一叱立破散,谁道亚子口尚黄。
呜呼皇天肯悔祸,岂有盗贼称天王。要留千古论曲直,故垒依稀榆叶赤。
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雄藩上党古今名,形胜居然未易京。南睨河山俱在下,宵看星汉只疑平。
义阳千载仍祠庙,夹寨当年剧战争。足底黑云天下脊,几朝车马赤霄行。
人老家何在,龙眠雨未惊。
酒船回太白,稚子候渊明。
幸与登仙郭,同依坐啸成。
小楼看月上,剧饮到参横。
钟鼓江南岸,归来梦自惊。
浮云世事改,孤月此心明。
雨已倾盆落,诗仍翻水成。
二江争送客,木杪看桥横。
六经在天下,浩瀚若河汉。东流竟日夜,万世资溉灌。
辽哉去圣久,原远末益散。竞持郢书说,孰别鲁鼎赝。
鸡鹖物之微,犹自了晨旦。云胡有目人,莫睹星宿烂。
新安巨子出,毫缕密分辨。嗟予童而习,弱质少勇悍。
续绠钩其深,事倍功未半。吾乡有奇彦,京国逞纵观。
顾予齑梦中,快甚汤液汗。妙句发心声,严严气魁岸。
相期五色瓜,剖实得犀瓣。
旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。
昨夜西堂春梦好,已向池边觅芳草。雪花日暮忽满城,无乃天欲留君行。
惊飞乱舞不自制,黄雪冥冥直侵地。公子城东醉未归,将军塞上愁无寐。
此时念君当别离,官河千里冰未澌。仆夫宵装待明发,车轮凌兢马蹄滑。
旗亭呼酒强劝君,明朝望君越与秦。丈夫结束自有地,征途药饵宜相亲。
玉河东堤旧行路,冒雪送君从此去。无限幽怀不易论,回首西垣万银树。
苦雨连宵困积阴,练川高士共开襟。相携水阁间垂钓,独坐藤床静鼓琴。
投剂定知医国手,谈禅全得法王心。蚕荒麦烂秧难插,何药能消四野祲。
种苗在东皋(gāo),苗生满阡(qiān)陌。
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
归人望烟火,稚子候檐隙。
问君亦何为,百年会有役。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
素心正如此,开径望三益。
在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。
虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。
傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。
望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。
要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。
我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。
我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。
参考资料:
1、刘继才.陶渊明诗文译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986:43-54
2、曹明纲.陶渊明鲍照谢灵运诗文选评.上海古籍出版社:2002年,24-28
3、唐满先.陶渊明诗文选注.上海:上海古籍出版社,1981:21-26
4、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:53-59
东皋:水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。阡陌:原本田界,此泛指田地。
巾柴车:意谓驾着车子。柴车,简陋无饰的车子。
归人:作者自指。烟火:炊烟。檐隙:檐下。
百年:一生。役:劳作。
桑麻:泛指农作物或农事。蚕月:忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。
素心:本心,素愿。三益:谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。
“”这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“”陶诗中有“带月荷锄归”,“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。