世路邅回暮景移，老怀无托废题诗。朱颜弃我辞杯满，青眼看书下笔奇。
雨暝茶烟侵竹润，春寒香雾出帘迟。地偏每恨交游少，何日能来慰所思。
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清嫌水有不清泠，闲拥朱轮扣掩扃。
乐广喜披溪上雾，戴逵惭认月边星。
高情称就云为幕，雅咏宜镌石作屏。
竹里小亭从此后，因君堪号降贤亭。
将从两蜀下三湘，清世那忧道路长。
杖屦虽然游自在，旌旗宁免别凄凉。
召公化实宜歌咏，谢傅诗尤愧发扬。
愿得德星归未动，光芒依旧照毫芒。
眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
听话频年况，凄然泪不禁。岁荒生事俭，世难客愁深。
孝友安时命，文章损道心。五侯空好士，叹息少知音。
吟断寒檐月一枝，彩毫呵冻兴来时。折花庾岭封题后，踏雪灞桥归咏迟。
铁石心肠千载赋，古今香影一联诗。高歌谁继群贤作，独对孤芳有所思。
春江上。见鸂鶒、濛濛飞碧浪。草间珠露犹垂，岸左红兰才长。
东风斜日，小玉门前缆乌榜。正离人、好梦初醒，双拥红篝凝想。
因念十载漂零，长则在、水驿烟程来往。手把金尊和泪说，枉说是、画眉张敞。
如今便、花开花谢，祇凭得、红襟梁上讲。送朗行、独凭小楼，橹声水面摇响。
噎噎梅花煖响初，晓来痕绿到蘼芜。鹗沈鹦鹉千年恨，指旧江山忍按图。
