七月海棠花满枝，却思三月见花时。谁烧银烛相为乐，正是烽烟苦乱离。
绛雪飘摇从自落，凉风爱护莫教吹。人生若此秋如许，不惜沈酣倒玉卮。
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溪上花无数，春风别有天。楼台仙子宅，书画米家船。
绛雪回歌扇，红霞落舞筵。羽觞飞醉月，应是酒如泉。
汲汲亲师友，翘翘绝辈流。读书求体要，知命释穷愁。
清白传三世，才华掩一丘。平生怀旧泪，为子独难收。
百代乾坤几战场，金城灰烬月如霜。景升无奈生豚犬，白起况教将虎狼。
南渡山川空恨吕，西陵门户更忧王。荆人只解谈神女，云气昏昏压大荒。
清溪流过碧山头，空水澄(chéng)鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！
参考资料：
1、乔万民．千家诗·千字文·三字经·百家姓：天津古籍出版社，2004：53-54
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：435
3、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：307
清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。空水：指夜空和溪中的流水。澄鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十：非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。悠悠：悠闲自在的样子。
“”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
“”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。
能为君王猎隽英，区区循吏笑西京。
忽看广厦千间辟，蚤觉先春万木荣。
有客囊中来露颖，何人垄上去傭耕。
知公造化无遗物，咫尺龙门雷电生。
祝融党羲轮，玄冥引车避。课穷燧人苏，徵及枣杏肄。
辙鲋槁厥赪，坛豭秃其翠。走索华阳逋，沈瘦永难致。
竟辜烧尾恩，翻仇听角聩。玩愒如不闻，旷瘝秉何义。
余斋废酒沽，朋祭阻肉馈。方嗤泽畔醒，敢思河朔醉。
承风独有雌，纳月幸无閟。哽哽向隅悲，咄咄作空字。
朝筵闻客云，宵锄盗邻澻。云密不东郊，蝀孽复西祟。
昨孑凛今靡，旧殍理新悴。渐少墦乞骄，而多褐大惴。
待尽歌有爰，无吪祈尚寐。感此疾威旻，遣以竞病食。
晓雨池上来，微风动寒绿。
幽人睡初起，开窗见修竹。
西山带曾云，隐隐出林木。
境寂尘自空，虑淡趣常足。
独坐无晤言，流泉下深谷。
