泉石经行久，林丘弭望间。
溪鸣风荡水，谷暗雨含山。
淡淡轻鸥没，飞飞倦鸟还。
世缘良自苦，空羡野云闲。
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一脉寒流两岸冰，断桥无力强支撑。忘机羡杀沙鸥好，不省人间有战争。
羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
衰老不择交，倾怀未尝悔。非吾相知心，亦有中获罪。
谁能若楸柏，雪霜不变改。自念孤剑心，炯然镇长在。
识君始恨晚，及此将十载。相与忘形骸，依然见乐恺。
翔凤刷羽仪，天真辉文彩。清泉浚长源，滥觞已自倍。
乘间辄相过，慰我胸傀礧。使我意轩昂，脱我中心痗。
今君官南州，扬帆尽淮海。腰绶盘青緺，儿衣间缯綵。
兰羞当及时，倚门方有待。一值归飞鸿，寄声尚无怠。
江门风月此尊前，吟弄俄经五十年。少壮光阴莫虚掷，好从端默契心传。
生涯小小落溪湾，妻子知时不说难。
毕竟直钩为计拙，晚来无酒可销寒。
独上七盘去，峰峦转转稠。云中迷象鼻，雨里下筝头。
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。
兰釭背立暑宵深，浴罢凝妆绣阁阴。学士懒扪时事腹，美人欢结海天心。
低蛾叶并眉舒色，幽吹箫同语出音。一笑故应无处买，等闲评泊说千金。
