枫树落清晓，野烟结愁阴。
声传烧竹火，人语沧波深。
凫飞秋水黑，蛩吟凉露白。
江月参差光，芙蓉照芳魄。
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惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
宝辂迎来天上，清风暗送香尘。绛纱初试臂痕新。
双啼红玉箸，轻剪碧云春。
花压六宫梦晓，芳菲谱入针神。嫣然一笑沐君恩。
敢矜补衮力，聊备卷衣人。
亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。芳心幸如此，佳人时不同。
玉座香烟护衮衣，綵云飞处是皇畿。中朝地接千官拥，北斗星悬万国依。
波煖御沟春浩荡，日临宫树晓云微。自怜朱绂淹乡土，不拜青阳入禁扉。
山花何如水花洁，江乡又作三年别。银潢一派写秋光，绿浪红云几明灭。
孤标不藉阑槛护，皓质岂因泥滓涅。江梅冲寒面如玉，岩松积岁髯疑铁。
清严淑丽各有态，根性已是多生结。铜池碧影落天镜，东轩未到吾能说。
一泓便有五湖意，造物信可儿童窃。翠盘跳珠散凉雨，梦回晓枕声未绝。
恍疑误入水仙府，万队红妆拥旌节。鉴湖终期明主赐，云锦只恐天机撤。
书生俭算亦有计，胜赏直与吟诗折。
书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转蘋洲。
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。
青鸟海上来，五采何翩翩。口衔三素云，满几生晴烟。
墨池夜来雨，空碧涵漪涟。安得王内史，一埽九万笺。
因风托青鸟，寄谢瀛洲仙。
