辇路秋蓬满，野香团绿湿。
嫔娥粉黛愁，嫣花铅露泣。
莺声旧时好，玉砌秋归早。
东家胡蝶飞，烟姿满芳草。
以上元末在吴作。
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重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
巴楚夷陵酒最醇，使君风味更清真。
少年恨不从豪饮，薄宦那知托近邻。
本拟笙歌娱病客，却催雨雪恼行人。
朝来冻手题诗寄，莫笑欹斜字不匀。
山月圆明照八方，祇应云雨蔽清光。拥衾独倚朱明坐，中夜蟾光已到床。
天禄归来且道装，高斋八九瞰潇湘。花前白恰新云气，枕底青山旧日光。
竹影侵溪朝洗研，柳梢披雨夜焚香。故应禅味如盐水，宿世曾为青草堂。
窭人困贫贱，忉切常自悲。达者竞先步，所苦名位卑。
旦荣昏暮零，二者谁复知。二者不可知，懊恼将何为。
不见旷世子，埋没随蒿藜。
畏暑不复眠，空阶踏凉月。
冰轮了无翳，明可数毛发。
夜久肝肺清，如嚥太古雪。
拟换飞人，乘鸾上寥泬。
旋摘冰英带雪餐，清归齿颊不知寒。屈平若解知风味，未必专心嗜菊兰。
