卜筑堂高迥出曹，牖风床雨睡能牢。鸱夷不语聊相伴，褦襶多情岂见挠。
迂叟乐应须水竹，醉翁心不在山醪。万间广厦君当见，似说苍生属望劳。
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贵贱营营各有求，柴门昼掩静幽幽。
读书无效空千卷，学稼虽勤少一丘。
感慨旧余王粲赋，栖迟今仙长卿游。
幔亭莫失春风约，我亦身如不系舟。
今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
娥英吊舜于九疑，泣泪如雨。佩玉零乱，半委尘泥。
愚恐离骚九歌，曲尽其哀，香魂冷而卒难拈也。
比比人称马少游，此生乡里信沈浮。东平格语善最乐，□老家风贫不忧。
白战雪中诗敌手，黑甜梦外酒扶头。子孙富贵曾无望，只嘱吾书仔细收。
茜镛纱轻，碧棂纸脆，不宜冬晚。为翻新样，添换琉璃片片。
任信风、吹过重翻，总疑遮煮一层绢。只书墙暖日，玲珑透影，砚冰能泮。
烂漫。供清玩。似云母画屏，花浓目眩。燕寝凝香，最便消寒琼宴。
纵周遭、掩映如云，仍朗朗隔窗易辨。到春时、窗外桃开，好觑春人面。
嫩寒榭。正碧柳搓绵，红藤欹架。怅春光难买，千金漫论价。
斜阳作弄花枝影，依约阑干亚。立多时，草软裙拖，竹低钗絓。
临镜晚妆罢。看宝鸭香销，玉蛊灯灺。那处声来，风紧骤檐马。
蛾眉准例多谣诼，毕竟真和假。悄无言，心事江潮上下。
两考在官当有俸，三年待次已无馀。骥虽暂展淹州佐，鹓欲成行盍内除。
湖上玄猿嗟宿草，帐中丹顶喜新雏。青冥脚脚平如砥，浩荡沧江兴弗疏。
