大专槃物兮刚柔盪摩,五行杂糅兮颛蒙孔多。
陶一气之奇佹兮奄宇宙之几何,握异采之陆离兮蹇儃佪而逶迤。
袭正轨之茂而兮耻践迹而循科,御长辕而猎太空兮摧九折之峨峨。
孑不群而介立兮众嚣嚣而肆呵,玄虬蹶泥兮浸雄虹於颓波。
陇廉孟娵之莫辨兮世掩掩其层睋。神藐藐而上征兮诉纬繣於太和。
忽修灵之聿皇兮任侏儒之傞傞,咎将谁执兮岂天赋之未薖。
落日下大墅兮慨高风之吟哦,羌若人之莫见兮感生意於庭柯。
卓丰词兮九里,亘千秋兮不磨。
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节物相催各自新,痴(chī)心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
节令风物不断递换,变化常新;痴心儿女,你们为什么要苦苦地挽留春天?芳歇去何须恨,夏木阴阴正可人。那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨?夏天的树木,浓密葱绿,不也一样使你合意欢心!
参考资料:
1、李梦生.宋诗三百首全解.上海:复旦大学出版社,2007年5月1日:第139-140页
晦日:农历每月最后的一天。节物:各个季节的风物景色。儿女:这里泛指男女。芳(fēi)歇去何须恨,夏木阴阴正可人。芳菲:香花芳草。何须:何必,何用。可人:称人心意。
文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
南园寻胜迹,良友一春同。风雅追前哲,人伦忆大忠。
化鹃啼血热,沉海影厓空。有犹孤臣庙,为言宋未终。
安期尔何人,得非鲁连徒。却秦入东海,传为列仙儒。
朝与青童游,暮归紫府居。锵锵白凤皇,侍从随仙舆。
辟谷亦何为,食薇不愿余。披发下大荒,冥搜宛委书。
云气閟徐市,岳图付仲舒。谁言齐士怪,正笑田横愚。
南史简不存,长怀一嗟吁。
风流看佐郡,揽辔佩刀新。谁念缁尘客,分携白社人。
湖光澄浩淼,岳色映嶙峋。知尔登楼处,临风把酒频。
岩面郡楼前,岩崖瀑布悬。
晓光分海日,碧影转江天。
向暖盘栖鹤,迎寒簇钓船。
次山题红处,千古与人传。
西湖美丽声吴楚,湛湛澄波照今古。红亭隐雾闪赪虬,古木盘堤踞苍虎。
大舟楼橹拥深䡴,小艇榔桡疾飞羽。春秋冬夏无虚日,下土浮沉送歌舞。
倚风皓齿袅金音,傍水轻裾飘玉缕。我来歌舞寂不闻,狼籍杯盘仅三五。
酒酣指顾天欲暮,泣断栖霞一抔土。忆昨牧马吸海枯,举国茕茕走无所。
他时提兵顿梁宋,不敢南窥岂无故。徒以公军襄汉间,百万貙貅怯东渡。
假令中原念已灰,公功语及重堪哀。坐看鱼肉贼臣手,偶被冠裳亦念哉。
呜呼此水真鸩毒,君父相关溺不回。中兴大计在定鼎,舍旃天府奚规恢。
伯纪吁谋弃不用,嗟公不死眉宇为谁开。
灵禽悲噪白云边,人到天台古洞天。
点化春愁三月暮,唤回晓梦五更前。
有如捣药璫璫响,非杵非舂自戛然。
毛羽也知仙可学,声声要结炼丹缘。