崇冈何逶迤，丛竹蔚交翠。下有幽人居，萧然绝芜秽。
繁阴坐层遝，落叶时一坠。缅怀尘外游，及此林下醉。
从来泉石性，不爱轩冕贵。呼酒酬此君，与子终晚岁。
媚哉东园华，寂寞有馀愧。平生贞晦情，兹物乃其类。
欲作招隐歌，羞为宦途说。因君忆林壑，未免形骸累。
炎天增郁蒸，中夜不得寐。远睇天东南，凉秋起遐吹。
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天。休使圆蟾(chán)照客眠。人何在，桂影自婵(chán)娟。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
参考资料：
1、唐圭璋．《唐宋词选注》．北京：北京出版社，1982年4月第一版：第343页
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。后来就以蟾蜍为月亮的代称。桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
夜空中的一轮圆月，惯会助人哀伤快乐。人们高兴时，那明月便洒下皎洁的柔辉，为人助兴、凑趣——“我歌月徘徊，我舞影零乱”（李白《月下独酌》）；人们忧伤时，那月色也顿时变得冷幽幽的，照得人倍感凄凉，令人难耐，——“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳词）。
《苍悟谣》里的这位“离人”，叫明月照得失眠了，于是他苦恼极了，呼天而叹：“天！休使圆蟾照客眠！”（圆蟾，即圆月；传说月中有蟾蜍。）意思是说老天啊，不要再让这圆月照得这我离家的人睡不着觉了！这位他乡之客本来就满怀离愁别绪；何况月下独立，又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢？
再说，如水月光，也容易使人毫无睡意，“明月皎皎照我床”，“牵牛织女遥相望”（曹丕《燕歌行》），这怎么能睡得着呢？而那月光，又偏爱照失眠人，这真是：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户！”（晏殊《蝶恋花》）月圆之夜，本是亲人团聚之时。可是词人呢？却是月圆人未圆。难怪这位离人终于压抑不住，不得由仰天长叹了。可见，这句“天！休使圆蟾照客眠”。是经过一番千回百折的苦恼之后发出的百般无奈的叹息之词！
月光如练，然而人隔千里，这边是他乡仰望，那边是闺中独看。这位痴情人不禁异想天开了，说：月亮啊，据说你是一面宝镜，你能照出她的芳姿倩影吗？“人何在？桂影自婵娟！”他凝视着那轮明月，那嫦娥般美丽的身影在何处呢？只有桂影疏密有致，空自盘旋罢了。
此时此地，他可能情不自禁地想起他俩月下携手漫步的美好时光。然而此时呢？人却远隔千里，这多么令人愁怅啊！
这首小词通过对圆月观感，抒发出沉挚的思念之情。寥寥十六个字，然而曲折有致。这种“含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）的高妙描写手法，真可谓“以少胜多”了。
汉乐府里有《上邪》一曲，意思就是“天哪！”这首小词也采用这种咏叹手法，且全用口语述之，富有民谣色彩。这首小词在婉约词中，显得十分清新别致。
昨携拙稿各阶层挥斤，安敢颙颙觊赏音。
明月清风聊寓意，孤峰绝岸颇留心。
驽逢伯乐方增重，剑遇张华免陆沈。
肯把灵丹攻鄙俗，珍藏何啻万黄金。
更休寻、玉山瑶草，蓬莱知在何处。司花嫌被春风妒。
留待九秋清露。还解语。试问著当时，月夜乘鸾女。
何年遗汝。甚不怕高寒，青冥万里，鬟鬓乱风雾。
人间世、无物有香如许。灵均遗恨千古。芙蓉杜若何堪佩，憔悴行吟沅浦。
空自苦。悄教得扬雄，不信离骚赋。云窗月户。恨白发诗翁，年来多病，不识醉乡路。
已得琴中趣，更操弦上音。美哉山泽意，谁解识汾阴。
放舟沫江滨，往意念荆楚。
击鼓树两旗，势如远征戍。
纷纷上船人，橹急不容语。
余生虽江阳，未省至嘉树。
巉巉九顶峰，可爱不可住。
飞舟过山足，佛脚见江浒。
舟人尽敛容，竞欲揖其拇。
俄顷已不见，乌牛在中渚。
移舟近山阴，壁峭上无路。
云有古郭生，此地苦笺注。
区区辨虫鱼，尔雅细分缕。
洗砚去残墨，遍水如黑雾。
至今江上鱼，顶有遗墨处。
览物悲古人，嗟此空自苦。
余今方南行，朝夕事鸣橹。
至楚不复留，上马千里去。
谁能居深山，永与禽兽伍。
此事谁是非，行行重回顾。
新荷贴水翠田田，绿满花梢午影圆。饭了从容春事静，螭头闲掬水溅溅。
真人契玄冲，翩翩泠风俱。游行一气中，流耀周八区。
丹雀衔白环，来授宝秘图。内感炎灵方，欲采三素腴。
鍊成赤明液，郁华凝黍珠。苍龙为濯氛，上玄来辟非。
将期学真侣，度之升紫虚。自知滞尘凡，何能应玄符。
颇闻琵琶峰，肉芝发琼荂。玉掌如婴儿，烈日暴不枯。
定当分刀圭，成此列仙儒。
