雨洗尘沙不受侵,短篱横圃带秋阴。城居不改山林味,世上何人识苦心。
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细听春山杜宇啼(tí)。一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧,趁陶元亮菊花期。而今堪(kān)诵北山移。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
参考资料:
1、李肇翔.《辛弃疾词》:万卷出版社,2009年:第207页.
杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
郑子真:汉时谷口人。陶元亮:陶渊明名元亮。《北山移》:即《北山移文》。
上片写景,借鸟语传情。辛弃疾对他的重新出任,并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。相反,他写了这样一个开头:“细听春山杜宇啼,一声声是送行诗。”当他在春山间行走时侧耳倾听,杜鹃鸟一声声长啼,很有抒情意味,仿佛是为他而写下的抒情诗一样。然而杜鹃的啼鸣,古人都以其声如“不如归去”,能动旅客怀归之思。那么作者只见它送行的殷勤,不觉它劝归的意思,显然是在装糊涂。这里说“送行”,是嘱他别忘归来之意,表达了作者未出行即思归乡的心境。末句突然一个反顿:“朝来白鸟背人飞。”借白鸟见他出山,就因怨愤背飞而去来显化自己的矛盾心情。这里仿佛是目遇心感,随缘而得,但其实是经过构思,富有深意的。因为第一,作者用了自己的旧典:当年他初隐带湖,就在词里表示过与盟鸟结盟,永不背叛,(《水调歌头·盟鸥》)而今居然食言了。第二,作者还借用《列子》典故,表明当人有了机心之后,白鸥自会识破而远飞避害。而今白鸥见他就背飞而去,显然是不满于他那欲有作为的机心。所以白鸟这个意象,虽然取象于当前,但一能显示他的自笑机心,二能显示他的自笑背盟,措意曲折而深隐。
下片写情,借典故寄意。前两句,借汉代隐士郑子真屡受诏书而不肯出,东晋大隐士陶渊明一挂冠即至死不仕的典故,表明当年自己也曾像郑子真,陶渊明一样,隐于岩石下,手把菊花饮。末句突然一个反转,以前人讽刺同隐者违约出仕而作的《北山移文》,来自嘲自己的愧对山中故人,不能像郑子真,陶渊明一样坚定其志,却是半道背盟了。这次出山,与其说是为国家建功立业,不如说是对这些年来久已习惯了的“隐逸生涯”的背叛。值得注意的是,他不待山中故友起而讽刺自己,就已经感到这种大谈归隐之趣后再出仕的行为可吃可羞,说“而今堪诵”,这表明,作者此时确实面临着心理上的压力。这压力,是作者用世与避世的矛盾心情的充分反映。
这首词在表现手法上,借物借事传情达意,把准确和曲折的效果相结合。在结构上,上下两片都采用前二后一的逆转句式,使重心落在每片的末句。而两片之间,结构对称,表意均衡,显得整饬、有力。
北客如今可奈何,更看清奏入云和。东平东里应无恙,吴楚年深白发多。
南荒千里尽王疆,四顾天连海色苍。二郡舆图兴自汉,五州编户盛于唐。
故家大半来中土,厚产偏多起外庄。弦诵声繁民物庶,宦游都道小苏杭。
白发神仙吏,黄尘八十龄。竟同华表鹤,俄失老人星。
瓮尽床头酒,埃生桉上经。今朝来哭处,墓草未全青。
龙宫临水国,鸟道入烟萝。
海旷知天尽,山空见月多。
鹤归僧自老,松偃客重过。
便欲依禅寂,尘缨可奈何。
忆昨年甫壮,弄翰白玉京。自许稍不凡,笑谈揖公卿。
蟾蝫贮书滴,彩笔当桉横。束琴推只弹,后出笑商声。
搴芝得孤秀,濯茧抽繁萦。时时骑箕尾,儓儗诸儒生。
断经谨谁何,森罗护千兵。白袷照青春,绿鬓彯华缨。
步兵卒独驾,祢衡有虚名。写怀紫菌阁,指日迈西清。
短翮无逸飞,顾与俚俗并。七年甫一第,脱籍才白丁。
簿书聊牵强,短褐戒徂征。十月扬澜浦,千里海陵城。
风涛寸心逼,节物两毛惊。茂陵饶渴肺,临淄少宦情。
掣肘亦奚补,随翔终少成。有如蛄䗐虫,蠹米取腹盈。
丹经徒虚语,欲仙骨不轻。颓年负壮图,白日阻丹诚。
邓禹解笑人,斯言良未平。
素衣澹澹漓江晓,海鹤形神秋更闲。太史南观曾禹穴,弥明西下自衡山。
藜灯今雨更生馆,道气多时老子关。古庾梅花看不足,须君新赋远游还。