长剑许烈士，寸心报知己。
死者岂必知，我心元不死。
平生让国心，耿耿方在此。
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兀坐船中只欲眠，不如船外看山川。
松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙。
将取垂虹亭上景，都皈却月观中篇。
正缘王事游方外，凿齿弥天未当贤。
大泽穹天莽同色，碧瓦阊门晓花白。
石岩左右断行人，洞庭一夜冰千尺。
曾持汉节单于垒，北风如刀割人耳。
知怜冻足苦双摧，一生不向遐方履。
凭谁赠我紫衣裘，中吴风土清且柔。
令严气正天地肃，长歌白苧临寒流。
玉兰酒熟金醅溢，太白连云尚殊□。
书窗半掩昼始开，几日红梅断消息。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
语别意凄凄，零陵湘水西。佳人金谷返，爱子洞庭迷。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿蘋齐。
昨岁还兹日，相携出建章。去乘支遁马，来借远公房。
所遇皆同志，焉知在异乡。天花沾草木，佛日转冰霜。
诗辨三乘体，经翻四大藏。降心皈鹿女，说法礼狮王。
有会因能就，言离业转长。弥天今落落，大地各茫茫。
雨雪逢南土，风烟阻上方。未须论幻迹，吾道本何常。
枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。
大国侯王后，高门将相家。欲知天作合，故遣寿无涯。
梦泽萍如斗，仙山枣似瓜。鹤林花老去，归路蹑青霞。
