汉阴丈人心不羁，生小灌园无是非。宁辞白发常抱瓮，大笑傍人皆用机。
吾观夫子偏同调，未肯逢时发哂笑。五十仍无簪冕荣，半生独得丘园妙。
君家累叶尚高节，太华三峰见秋月。仙都白首卧松云，官署清风洒兰雪。
霜露凄凄薄故林，几回风木感情深。疏灯细雨怀亲梦，白石清池养道心。
药栏花径青山下，若比平泉更潇洒。清斋时对去官人，习静长留采芳者。
涧水世事日灌园，浮云世事不须论。从教纨绮轻荷叶，不分膻腥薄菜根。
有时兀坐榕阴里，悠悠目送孤鸿起。向人不饮少陵杯，开口常轻马迁史。
燕綵堂深日日春，来清堂上好娱宾。嗟予江海流离客，愧尔林泉淡荡人。
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老子齐头六十，新年第一今朝。放开怀抱不须焦。万事付之一笑。烟柳效颦翠敛，露桃献笑红妖。已拚行乐到元宵。尚可追随年少。
千秋盛典创台疆，宴会翁媪两鬓霜。天为海滨开寿域，人从蛮峤乐安康。
河山阅历须眉古，杖履遨游岁月长。好把冈陵殷献寿，介眉春酒味馨香。
岚雨初晴绿树新，松萝夹屋净无尘。洞花幽鸟时时别，野鹤孤云日日亲。
红雾半窗丹火候，青山万古百年人。从君更觅方平宅，玄武门前作近邻。
我忆茅林深处，泠然一掬寒湫。山月娟娟相照，何人独抱清秋。
寒云护山顶，隐见最高峰。遂造林中寺，才闻午后钟。
窗明半岭雪，门掩断崖松。分院平生愿，从谁话箭锋。
一曲画楼钟动，
宛转歌声缓。
绮席飞尘满，
更少待、金蕉暖。
细雨轻寒今夜短，
依前是、粉墙别馆。
端的欢期应未晚，
奈归云难管。
白玉枝头，忽看蓓蕾(lěi)，金粟(sù)珠垂。半颗安榴，一枝秾杏，五色蔷薇。何须羯(jié)鼓声催。银釭里、春工四时。却笑灯蛾(é)，学他蝴蝶，照影频飞。
金粟：指桂花，这里形容灯芯结蘂。安榴：石榴原名安石榴，以西域安石国榴种得名。羯鼓：出于胡中，状如漆桶，两头蒙革，以双鼓捶击之亦称两杖鼓。
词中吟咏的油灯结花为是日常生活中常见的现象，古来题咏灯花的作品也层出不穷，但张林的这首词却能不落俗套，新颖别致，读来饶有情味。
上片刻画灯花，连用五个比喻，淋漓尽致地描绘了灯花在不断变化中呈现出的千种姿态、万种风情。
“白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的灯芯草。前两句说，灯蕊在不经意间结花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的别名，这里形容灯花。韩愈《咏灯花同侯十一》云：“黄里排金粟，钗头缀玉虫。”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍，本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。下面三句，句句比喻，形容灯花的三种不同景象。“半颗安榴，一枝杏，五色蔷薇”。安榴，即石榴。石榴来自西域的安国，由张骞出使时带回，故又名安石榴。灯花越结越老，形状不断变化，它先是碎小如桂花，继而大如绣球般的石榴，再变成鲜艳浓的杏花，最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。“半颗”、“一枝”、“五色”，这三个数量词，从小到大，依次递增，既写出了灯花的变化过程，将其各种姿态刻画地生动形象。
上片可说是用实笔摹绘灯花由初绽到盛开的过程，下片则是以虚笔来称赞灯花之美，简直可称巧夺天工。
“何须羯鼓声催。银釭里、春工四时。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓录》记载的唐玄宗敲击羯鼓，催开含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此举在于夸耀人工能巧夺造化，而本词则反其意而用之。银灯（釭即银灯）。里点燃的灯芯草会结花，它并不需要人工的催唤，好像其中自有造化的四时功能。作者从另一方面赞美灯花的富于变化，似有造化之功。“却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞”。灯蛾扑火，与蝴蝶灯花，两者本来并不相干，但灯草既成灯花因而兼具两者的特点。作者有意将它们联系起来，并主要侧重蝴蝶戏花的方面。因此，运笔就将蝴蝶戏花加以此附。灯花既然是花，就应是蝴蝶戏嬉之物。有趣的是，灯蛾竟然学起蝴蝶来，不断地在灯花周围蹁跹飞舞，作者运笔俏皮，貌似揶揄灯蛾，却灵巧传神地赞美了灯花的丽若群芒。
这首词运用博喻手法，写得奇巧生动，俏皮有趣。虽无深情远意，但较之其他咏物词讲穷比兴寄托、笔致幽深、多愁善感的格调来，可算是别具一格，清新隽秀。
