骢马新凿蹄，翩翩锦障泥。朝鸣柏台下，莫走金陵西。
金陵西上连双阙，白门秋风桂香发。手中玉斧绣为衣，马上霜威面如铁。
故园淮水望犹赊，心念王程不顾家。阊阖九重归使节，炉烟咫尺诵皇华。
朝回月隐南宫树，梦里犹听七闽雨。一道风霜露冕时，几年红海星轺曙。
圣主恩深念远臣，穷荒今日赖咨询。功成毕竟登台辅，应继贞元第一人。
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容易相逢尚未逢，老年亲故喜相从。已辞野店中山酒，望断烟江北固峰。
一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。莫言人远天涯近，书到楼头第几封？
风雨秋池上，高荷盖水繁。未谙鸣摵摵，那似卷翻翻。
今晚后溪风色顺，暑威未肯回凉信。
独泛官河雨气收，野林鸦落归无阵。
听钟摇出港汊重，新塘光现横空龙。
松头暝破月色吐，油云散尽回千峰。
恒岳生申，恰黍谷、阳回时候。沙堤上、弧悬相府，光腾宝甃。
万国河山平似掌，九天花鸟纷如绣。正黄扉、暂阖衮衣闲，娱清昼。
房与杜，齐台斗。李与杜，豪诗酒。算文章勋业，公俱不朽。
八饼茶分龙凤碾，万钉带压蛟螭钮。看无边、红烛下朝来，为公寿。
糟丘尽醉国人狂，谁似东家礼义乡。
万卷短檠磨岁月，一生寒砚敌水霜。
饭牛坐待扶桑白，战马初归塞草黄。
奏牍三千君未晚，殿帏正要上书囊。
忆共当年游冶乐。小小池塘深院落。相亲相近不相离，花下约。
柳下约。一曲当筵金落索。
回首欢娱成寂寞。惊散鸳鸯风浪恶。思量不合怨旁人，他也错。
我也错。好段因缘生误却。
何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦(jù)湿，松风偏与葛(gé)衣轻。
临流欲写猗(yī)兰意，江北江南无限情。
哪来夜花香气清？石林茅屋隔溪声。
隐者月出每独行，空山偶一传鸟鸣。
草鞋不怕露珠湿，松风偏爱葛衣轻。
水边琢磨《猗兰操》，江南江北都是情。
参考资料：
1、金性尧．《明诗三百首》．西安：陕西师范大学出版社，2010：147
2、冯兆平．《庐山历代诗选》．南昌：江西人民出版社，1980：131
3、张清河．《王阳明诗歌选译》．成都：西南交通大学出版社，2008：194
龙潭：这里指的是滁州的龙池、又称“柏子潭”、“柏子龙潭”。遗址在滁州的龙池街。
幽人：幽隐之人。
芒屦：草鞋。葛衣：泛指秋冬间所穿的衣服。
猗兰：即《猗兰操》，也称《幽兰操》，琴曲名。
王守仁因反对宦官刘瑾专权，遭谪边多年。刘瑾败后，官至兵部尚书。但其安邦定国大志终不得伸展，心中自然苦闷，故有夜不入眠，寻幽解闷之举。《龙潭夜坐》便是此种心境的写照。
“何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。”首联写“花香”、“溪声”引动诗人游兴。此处开篇点题，扣住“夜坐”落笔，先从嗅觉、听觉写起，“花香”扑鼻而不知所自，“溪声”充耳却隔着石林茅屋。夜深人静，“花香”、“溪声”自然格外清晰，但又都笼罩在夜色朦胧之中，让人感知得到，而捉摸不着，充满神奇的力量，令人向往，激发了诗人的游兴。
“”此联写诗人月夜独游。诗人这里自称幽人。明月当空，诗人踏着月光，在龙潭附近夜游。四周一片幽静，唯有山中栖息的鸟儿不时发出鸣叫。这里，诗人意在表现月夜的孤寂空廓，但不从寂静无声上用力，而是特意地写了声响，以反衬周围环境的空旷幽邃，达到“鸟鸣山更幽”的艺术效果，使自然界充满生命的意趣。
“”这一联写诗人徜徉在大自然中的轻松快慰的心境，颇似陶渊明的田园归隐情调。诗人踏着“草露”，迎着“松风”，不怕草鞋打湿，任凭风吹衣飘，虽有露冷风凉之感，但诗人向往归隐生活，一派隐逸风情跃然纸上。
“”尾联抒发生不逢时的感慨和对大江南北壮丽风光的热爱。孔子在《古琴操》中有《猗兰操》，哀伤生不逢时。王守仁在平定宁王朱宸濠之乱后，因小人陷害，以功成罪。作此诗时，正是他伤不逢时的时候，所以借《猗兰操》琴曲名来抒发心中的烦忧。但正当他面对大江，想要发泄不满时，大江南北的壮丽山河，又使他抑郁的心情豁然开朗，足见诗人的胸怀是坦荡豁达的。
全诗写龙潭夜景，一片清幽，含蓄委婉地抒发了诗人厌倦世俗官场，眷然归与的思想感情。
