翼轸白榆光随地，化作长禽如老翁。瑶池莲花雪中朵，末叶微露丹砂红。
轩昂有意出尘表，九万馀里骞长风。上天下天诉真宰，朝食幽都暮琼海。
月中清唳露弹珠，日下和鸣云散綵。或随天帝骖龙翔，或驾群仙翳凤凰。
翡翠巢高混茫上，皇皇四达无门傍。溟渤昆崙所栖息，天地侧身思咫尺。
吴都卫国两无情，芳草含烟几迥碧。鸡群误落终昂昂，閒情不语春风长。
羁栖岂为稻粱计，且与高士商行藏。君不闻薛少保，青田写真出天造。
一笔能将万壑开，冰丸雪茧传皆好。又不闻杜少陵，大篇短章鬼神惊。
长禽自可千百岁，加之诗画何声名。嗟哉二老世岂无，何将军有双鹤图，梅萼横绝角井孤。
水出花开香欲刳，竹石落落莓苔敷。饮啄不受爱者呼，麾之不去喜欲舞，招之不来不可笯。
落落岂有轩车污，不饥不渴天为徒，如此高洁世所无。
如此高洁世所无，上帝何不唤取归清都。
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王液金丹已有神，红颜不驻此芳辰。寻芝种药云为侣，刻启传经世所珍。
曾入先皇宸梦异，重看今日宠阶新。最怜诸子堪调鼎，尊酒年年献早春。
一种徵书下九重，汉唐贤士岂能同。
定归金马殊黄散，不解银鱼胜白公。
千骑拥行歧路满，万人泣送郡城空。
他时若继前交代，肯意棠郊鹤发翁。
日日薰风卷瘴烟，
南园珍果荔枝光。
灵鸦啄破琼津滴，
宝器盛来蚌腹圆。
锦里只闻消醉渴，
蕊宫惟合赠神仙。
何人剌出猩猩血，
深染罗纹遍壳鲜。
兵后匆匆记别离，两年音问不相知。
武昌楼下初来日，幕府门前忽见时。
上国花开同醉少，大江潮落独归迟。
莫嗟握手还分手，此会从前岂有期。
山原漠漠宜牛羊，山田泱泱宜秫粳。御园柑子垂垂黄，烟沈雾结香木香。
更种千章万章木，斫运有溪筏可张。满山飞瀑穿云飞，到处皆可张轮机。
山人小试作云碓，用水之力微乎微。山中沙亦黄金色，天予不取防人贼。
万户侯何足道哉，是皆致富可敌国。但作神仙不富贵，赤手上天亦何味？
天上金银作宫阙，岂特如来金布地？我愿金成方上天，金光普照蓬台莲。
何事颜回忍饥面，冷豚一豆人称贤。何年来结山中屋？
山中采金兼采木，且工且农且畜牧。青天回首罗浮云，祗恐山灵笑吾俗。
暂借茅亭坐夕晖，被涯芳草水深围。花香处处元无见，栩栩何来此地飞。
山无数，烟万缕。憔(qiáo)悴(cuì)煞(shà)玉堂人物。倚(yǐ)篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
眼前是横挡的重重青山，弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容，分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江，随着东流的江水一块逝去。
参考资料：
1、张为才．《元曲三百首》：青岛出版社，2009-08-01：55
双调：宫调名。寿阳曲：曲牌名。疏斋：元代文学家卢挚的号。玉堂人物：卢挚曾任翰林学士，故称。玉堂：官署名，后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处，故元曲多称文士为“玉堂人物”。篷窗：此指船窗。
“山无数，烟万缕。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱情丝，虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”，原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”，据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚难眠，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
