牙旗高建白羊东，鼓角殷殷瀚海空。
雪后锦裘行塞外，月明清啸满楼中。
幕南五部思归义，蓟北诸军尽立功。
燕颔书生人共羡，一朝投笔去平戎。
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军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹(guǒ)尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
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环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。
沙场：本指平沙旷野，后多指战场。马革裹尸：英勇作战，战死于战场。
“拼将热血洒疆场”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
每逢岐路一沾巾，五岭东西几度春。游子本为归养计，故山无复倚闾人。
为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
此外吾不知，于焉心自得。
居士胸中真旷夷，南行万里尚能诗。牢笼天地词方壮，弹压山川气未衰。
忠义凛然刚不负，瘴烟虽苦力何施。往来惯酌曹溪水，一滴还应契祖师。
秋心瘦似梧桐树。叶叶浇愁雨。画罗屏底薄寒生。不道西窗莲漏、已三更。
锦笺欲寄情难诉。梦断天涯路。相思无计托归鸿。怎把平安写向、白云中。
塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。宋家昔日塞翁行，屯田校尉功不如。
西山瀛海接千里，长城又见开长渠。要将一水限南北，笑杀当年刘六符。
天教陂泽养雁鹜，留与金人赋《子虚》。我来乡国览风土，髣髴挝鼓笛呜呜。
胸中云梦忽已失，酒酣怀古皆平芜。昔年阻水群盗居，塞翁子孙杀欲无。
至今遗老向人泣，前宋监边无远图。
身世吾今醉，乾坤尔辈逢。褰裳采兰芷，奏曲起鱼龙。
返照杯频得，浮烟阙自重。莫嗔归骑缓，花底爱行踪。
