苦欲辞簪绂，归来掩故园。无过六百石，只对五千言。
倚树看蜩化，逢人笑舌存。老龙且莫去，为我发狂论。
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青山结净因，回首迹俱陈。司马四壁宅，荣期百岁身。
文牺幸知免，行蚁待相亲。试料还真后，谁为倚户人。
隐几嗒然安，疑君是鹖冠。道书肘后系，人世镜中看。
家本无千橘，生常卧一棺。不因兹下泪，任尔雍门弹。
吾与尔皆梦，相看一笑时。拘拘亦何恶，役役尚如斯。
丛桂山中约，枯槎海上期。胡为更羁绁，有愧故人知。
野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕(sù)，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱(tuì)脱兮！无感(hàn)我帨(shuì)兮！无使尨(máng)也吠！
一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。
林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。舒而脱脱兮！无感(hàn)我帨兮！无使尨也吠！慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！
参考资料：
1、马祖熙，等66人．先秦诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1997：45
麕：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。怀春：思春，男女情欲萌动。吉士：男子的美称。
朴樕：小木，灌木。纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。
舒：舒缓。脱脱：动作文雅舒缓。感：通假字，通：撼，动摇。帨：佩巾，围腰，围裙。尨：多毛的狗。
（1）男子小心翼翼用白茅包好刚打到的獐子，怀着坎坷不安的心情送给心爱的女子，并称女孩就像这白茅一样纯洁美丽。
（2）二人亲热时女孩不好意思让他不要太粗鲁，以免招来人旁观的细节说明两位古代男女青年对待恋爱的方式是自然、直接、主动，对待恋爱的态度是真诚大方，朴实率真，不矫揉造作，女生还带着年轻的娇羞。
（3）獐和鹿，都是古人求亲的时候必备的礼聘之物，诗中引用这獐和鹿含义深刻。
诗经是收录自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗篇，当时社会正处于奴隶社会想封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。谈情说爱、男欢女爱是人纯真性情的流入，不能言其淫艳、不符礼义廉耻。
《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。
《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
偶有邮筒至，诗编刺眼新。雕虫真自小，画虎竟谁真。
咄咄缘贪世，沾沾各误身。浮名与生尽，零落北邙尘。
竹轩贪爽豁，高卧与峰齐。枕上梦初觉，檐前日已低。
野花开绝壁，山鸟浴晴溪。识得浮生理，閒云过岭西。
太常胸次潇湘宽，少年爱写生琅玕。
白头艺苑更入妙，笔法近追王孟端。
两家名藻雄吴下，品题未觉风流亚。
一纸能令百世传，两竿不啻双金价。
人言画竹非画工，草书结构将无同。
谁家高堂名宝绘，徐熙花鸟迷青红。
玉人佳兴松江东，寄图索赋随长风。
遥知把玩清香里，正是相思明月中。
