纷纷满眼尽红妆,忽然见此青白色。并挺孤标出伦类,岂特中通并外直。
不缘太洁遭染汗,自尔天然去雕饰。西山贼夫断烟火,南州高士力稼穑。
对花疑是此二人,良工托物象其德。写贞直欲空诸相,讵肯轻着一点墨。
世人只将肉眼看,道是红妆正堪玩。金陵谢兄善识花,每对此花再三叹。
谢兄卓荦不俗状,已有声名动藩翰。愿言永保金石心,不负此花长作伴。
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酒未开樽(zūn)句未裁,寻春问腊到蓬(péng)莱。
不求大士瓶中露,为乞孀(shuāng)娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
槎(chá)枒(yá)谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“腊”点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。孀娥:即嫦娥,比妙玉。槛外,栏杆之外。
“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。
槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的样子。佛院苔:指栊翠庵的青苔。
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”,又怕“韵险”,作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说:“让我自己用韵罢,别限韵了。”这并非由于他才疏思钝,而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点,就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以,这一次史湘云“鼓”未绝,而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新,如:“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意,“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”,令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”,只乞“槛外梅”,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,“蹈于铁槛之外”。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
终朝流汗浃衣褠,怅望何时枕簟秋?作雨未成徒益热,举杯不醉更添愁。
悲歌易水轻燕侠,对泣新亭笑楚囚。
别有生涯君会否,烟波无际弄孤舟?
颈骨崚嶒,从不解、移头换面。长只学、枯蝉吸露,疲驴龁荐。
梦里寻仙随意遇,醉中说鬼凭空撰。纵呼牛、呼马亦佳名,由人便。
看不及,脩罗战。赴不及,瑶池宴。更花枯到笔,尘灾及砚。
閒则吹箫游酒肆,病惟持钵依歌院。有知音、红粉念余贫,贻双钏。
野水斜桥又一时。愁心空诉故鸥知。凄迷南郭垂鞭过,清苦西峰侧帽窥。
新雪涕,旧弦诗。愔愔门馆蝶来稀。红萸白菊浑无恙,只是风前有所思。
客尘不到胜黄梅,竹绕松围金地开。尽拨云根出葱茜,翠蕤青葆一时来。
都城一相见,文采动华年。家与先贤近,经从太史传。
三春还旧邑,百里望平川。应复匆匆去,诸生候讲筵。
百二关河狼虎秦,连环难解献高臣。
若非纤手抽刀斩,应笑山东后有人。