闻道仙翁昔种菊，君今对菊独凄神。萧条三径犹含露，怅望深秋似有人。
肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。相从何日东篱下，愿乞余香慰病身。
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蓦水穿山近更赊，三更燃火饭僧家。
乘田有秩难逃责，从事虽勤敢叹嗟。
眼见兵连婺女城，吾邦骚乱若为情。已应恤纬无他策，要复穷经了此生。
少室山人空索价，杜陵野老欲吞声。荒村避地相来往，日暮班荆盖共倾。
论诗不我宗，诗亡在旦夕。古人善为诗，非但拘一格。
作者同其人，意境有什百。矧乃今异古，人事穷变革。
空前成兹世，矛盾供刻划。古人之所有，今人尽已获。
今人之所有，古人不可得。意境到情辞，一一换颜色。
岂徒物非古，杂出千智识。古亦一仁义，今亦一道德。
闭关古中华，互市今万国。墨守一家言，于古已耳食。
今情作古语，虚伪无气力。浅者况空疏，古籍纷作贼。
又不解经史，诸子亦莫悉。勤取古诗词，句摹而字勒。
譬彼黄口儿，背书或写兽。门户傍老辈，标榜号法则。
呜呼邦之耻，安得浊流塞。
轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向余景。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；
鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
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诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
一、二句，叙写作者乘着小船进入若耶溪。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。鸾沉仙镜底，花没梵轮前。
铢衣千古佛，宝月两重圆。隐隐香台夜，钟声彻九天。
山光黛浮。帘波月流。画桡惊起沙鸥。笑先侬白头。
哀蝉咽秋。吟蛩絮愁。旧游如梦难留。冷花滩钓舟。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。
相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。
得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。
三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
