宝剑青骢马，秋高出塞行。田公新受律，武子旧传兵。
鼓角边云惨，旌旗海日明。穹庐莫南徙，中国有长城。
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季孙爱我如美疢，孟孙恶我如药石。平生愿得逢若士，庶几爱我非姑息。
先生少抱王佐才，早以声名驰上国。白头犹著从事衫，正坐不为俗子屈。
刚风由来有家学，不信直前能缺折。世无子期谁赏音，伯牙太息弦应绝。
晚从南阳客塞上，岂为文章工草檄。厌闻可否梁丘据，磨砺正须烦子革。
先生持此虽暂合，鸿鹄要是云间翮。夜光明月遭抋剑，未肯碌碌同沙砾。
翻然赋归一何速，越吟久自同庄舄。世间轩冕岂不欲，凿枘两穷安所得。
不如乞身向嵩少，问舍求田乃良策。祖生从此须著鞭，我当继蜡登山屐。
三觞草草岂足饮，聊具数刻留君欢。
年来故友半零落，每念及此伤肺肝。
淮阳穷栖幸见子，胸中郁结为少宽。
奈何舍我去不顾，薄宦谋食何艰难。
陈郊穷秋苦雨霁，积雨未受短日干。
念君匹马走坡圻，蒙犯霜雪勤征鞍。
吾遭坎壈皆自取，之燕何得南其辕。
虽然男子岂常尔，且复养此凌云翰。
马出燕关道，人如定远侯。眼空沙漠气，心系庙堂忧。
绝塞苍烟暮，荒山白草秋。军都城下过，怀古一登楼。
春水正悠悠，图书上越舟。潘舆怜远道，华服炫晴洲。
况是蓬瀛客，真成天姥游。明光残草在，桂树莫淹留。
老夫山居花绕屋，南齐杏花北齐菊。
青春二月杏花开，抱瓶醉卧锦绣堆。
凉秋九月菊花发，自折寒枝插华发。
湘累落英曾几何，陶令东篱未是多。
吾家满山种秋色，黄金为地香为国。
就中更有一丈黄，霜葩月蕊耿出墙。
饮徒亡酒寻不得，寻得一身花露香。
如今小寓咸阳市，有口何曾问花事。
百钱檐上买一株，聊伴诗人发幽意。
笔床药灶趁霜晴，闲向山中乐宦情。
亭傍疎林看石坐，径穿幽洞绕溪行。
雁来红叶我容老，御爱黄花晚节清。
烟澹凤城门欲掩，夕阳归路竹兜轻。
姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。醉后不堪仍吊古。月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。
野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。千秋诗料，一抔(póu)黄土，十里寒螿(jiāng)语。
落日中，姑苏台上乌鸦悲鸣。那些野心勃勃的江山事业，如今又在哪里？一场醉后来凭吊古今。月色下的杨柳，水边的楼台阁榭，还有那些学习歌舞的女孩子们。
真娘的墓前开满了野花，绝代美女从此消失了，就如同朝露一样。怎么才能不白白的虚度光阴，多少年后成为写诗的题材，那怕是一座孤坟，只有坟里的寒螀相伴。
参考资料：
1、叶嘉莹．王国维词新释辑评：中国书店，2006：74-79
姑苏台：在江苏吴县西南姑苏山上，相传为吴王阖闾或夫差所筑。霸业：指称霸诸侯或维持霸权的事业。今如许：现在成了这个样子。不堪：不能承受。吊古：凭吊往古之事教歌舞：教女孩子们演习歌舞。
真娘墓：在今江苏苏州虎丘。真娘：唐代名妓。绝代红颜：举世无双的美女。诗料：写诗的素材。一抔黄土：指坟墓。寒螀：寒蝉。
此词上片写吴王阖闾姑苏台，下片写唐代名妓真娘墓。前者象征王者霸业，后者象征红颜朝露。何谓“犹自教歌舞”，这是出自《吴越春秋》。阖闾“欲兴兵戈以诛暴楚”，“霸天下而威诸侯”，乃将“善为兵法，辟隐深居”的孙武请入宫中，操练兵法，并听从伍子胥“兵者凶事，不可空试”的诤言，忍痛让孙武将操练中充“军队长”却“掩口而笑”，不听将令的二名宠姬处斩。夫差则相反，“昼假官于姑胥之台”，醒来请太宰喜解梦，竟听信其“乐府鼓声”、“宫女悦乐琴瑟和”之类谗言，愈益纵欲荒淫。如用今天的话来说，阖闾不爱红妆爱武将，以姑苏台为练兵场的不肖子夫差却只爱红妆弃开装，姑苏台成了纵情声色的歌舞场。
然而，王国维主张“词人观物须用诗人之眼，不可用政治家之眼”。“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”。如同隋炀帝最后只换得数亩葬身之地，吴王阖闾的霸业也仅留下一座荒废的姑苏台。故词云“醉后不堪仍吊古”。反之，真娘虽沦落风尘，其墓上却开遍野花，赢得了多少骚人墨客为之吟诗，洒下同情之泪。“千秋诗料，一抷黄土”，这就是“通古今而观之”的诗人之眼里的又一个“人间”。
