孤舟风雨凉，江客下江乡。岁月吟边晚，烟霞梦里长。
钓溪开藓石，书架拂芸香。霜落南垓冷，何人共采芳。
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天下少奇士，况乎吾一州。
逢人问姓字，知子有源流。
兰砌多黄口，蓬山半白头。
诚斋知未可，唤作小坡休。
关关禽语弄轻风，决决田流上下通。行过小桥穿竹坞，山花时见一枝红。
鬓以从衰白，年华荏苒过。旧知愁畔长，今信客中多。
青镜翻销绿，芳春不上和。唯馀壮心在，看剑意如何。
落叶江城，笑桃庭宇，高楼画烛红彻。绣枕四角，锦袜半握，蹙两弯新月。
蘼芜绿尽汀洲路，已十年轻别。长桥艳影，都付与一夕边笳吹裂。
共说，浓春物候，广场丝管，如听哀蝉咽。想巷陌依然，年芳凋谢。
老清明时节，杜曲莺花，青门广盖，白发心犹热。寸怀结，还惜取子规啼血。
长揖(yī)雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁(jī)縻(mí)女丈夫？
“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨素待客不逊，杨素连忙谢罪，后来听了李靖的一番高谈雄辩更心悦诚服。《红楼梦》程高本改“长揖”为“长剑”，误。
杨公幕：杨素的府署。羁縻，束缚。女丈夫，指红拂。后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
往返南交道，东风浃二旬。诹询虽未广，风土亦堪陈。
汉将标铜地，尧官致日辰。鄙夷甘异习，凋谢尽遗民。
祝发无男女，加冠别缙绅。黑牙喧鸟雀，赤脚走荆榛。
席地多盘膝，操舟悉祼身。野栖茅覆屋，露积竹为囷。
断雪无牟麦，分秧及早春。槟榔生咀嚼，橘柚杂芳辛。
蕉实黄初熟，椰浆白颇醇。珍奇难得象，躔度易占鹑。
沉水来犹远，生金出岂频。盛陈兵肃肃，绝少马駪駪。
蛇虺当筵舞，螺虾入鼎珍。稍依濒海利，难与大方伦。
文亦同王制，圭仍析帝臣。方言时假译，职贡岁常亲。
自适飞潜性，相忘覆载仁。我歌聊志异，何日尽还淳。
混迹风流地，清心政事堂。仙才多薄宦，家学自名郎。
副墨邀浮峤，张琴答桂阳。南中行略遍，高步信游梁。
