仆本幽并儿,抱剑事边陲。风乱青丝络,雾染黄金羁。
天子既无赏,公卿竟不知。去去归去来,还倾鹦鹉杯。
气为故交绝,心为新知开。但令寸心是,何须铜雀台。
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贾生流落处,寒日照山郭。江湖行欲尽,客意正寂寞。
毂击逢蔡侯,旧交宛不若。立谈露底里,贞意销垠堮。
握手笑登舟,杯盘已纷错。初言叙交契,次问何漂泊。
苦道行路长,舂陵亦硗埆。仲冬才薄寒,秋水虽已落。
湘山尚重叠,湘水亦浩漠。水深莫暮止,路远宜晨作。
委曲话津途,纤悉指栖托。前修共科名,分义曾不薄。
此道久沦替,后生多落寞。颂君古人风,不为一杯酌。
我舟尚南迈,君马方西跃。各指天一涯,何以慰离索。
平凉古名镇,扼控开戎幕。绿发照青衫,从容预经略。
从军古所贵,清世尤多乐。已见六翮修,行看上辽廓。
腰垂锦带佩吴钩,走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。
首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
条条方空丝横直,白菱花印琉璃格。六扇水潇湘,一重和合窗。
窗中人影倩,窗外人微见。只自不分明,是他钗钏声。
三三两两伏茅茨,有事难言只自知。
心破胆寒无处著,风枝露叶亦惊疑。
柳条枯落尽,不折意徘徊。
泛汴趋残水,到吴看早梅。
无耽听鹤唳,有信寄鸿来。
闻说闾亭改,灵光化劫灰。
镜奁寒浅。漾碧兰桡缓。一片流莺啼宛转。春在东风近远。
搴香早趁韶光。欢游容易斜阳。唱出绿波新句,杨花飞满春江。
黄鸡啄蝎如啄黍,窗间守宫称蝎虎。
暗中缴尾伺飞虫,巧捷功夫在腰膂。
跂跂脉脉善缘壁,陋质従来谁比数。
今年岁旱号蜥蜴,狂走儿童闹歌舞。
能衔渠水作冰雹,便向蛟龙觅云雨。
守宫努力搏苍蝇,明年岁旱当求汝。