我齿食所系，食以系我生。齿脱宁不忧，其系本非轻。
近来渐脱二，脱者尽之萌。既脱不复留，留者亦难撑。
留如汎虚槎，脱如凿深坑。编生如相辅，豁一傍须崩。
生食原相资，今作水火争。妨食生必妨，死理端可明。
完业譬大族，恃子在守成。其子无锢心，先荡黄金籯。
屋售继失居，田鬻还绝耕。沟瘠谅在眼，身家同一倾。
触类有攸感，我赋脱齿行。
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弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍(ài)？醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。
参考资料：
1、墙峻峰等注评．元曲三百首：长江文艺出版社，2015.07：第114页
2、邓元煊主编．元曲品读：四川辞书出版社，2015.08：第190页
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。白云：比喻归隐。知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。
接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
温风忽来振柯叶，翻覆手间重变雪。天公作事岂容料，坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒，冻骨凛凛吹欲折。归来席户已迷漫，芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写，拙笔难书非被掣。叩门好事忽有饷，一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健，取喻未免收琐屑。争如欧苏两仙伯，一白解遮群丑瞥。
我今困客乃自困，韩非说难竟死说。戏诗还与作官同，大错知合几州铁。
形坏影亦灭，有神竟何依。漠漠空木中，岂知经四时。
以此为长年，谁人不同归。儿孙汝勿泣，朋旧汝勿悲。
岁月易经过，冥默终相期。
蟠桃结实许谁偷，笑作承华殿里游。
紫辇不留青鸟去，小儿空识茂陵秋。
几日东风吹冻雪，麦苗乾死埋沙尘。客床敧枕睡不稳，寒气偏寻老病身。
沈沈夜色涵窗白，却讶微云弄山月。开门澹荡雪满空，拂面犹疑柳花湿。
二气交感天地通，千林玉立天无风。蓬莱宫阙堕人世，三日不见车马踪。
溪光冉冉独长眠，抱膝酣看树杪烟。风雨梦中过一岁，藤萝洲上送残年。
青山长得酬杯酒，白雪何人问简编。煮茗幽窗春亦好，深居宁肯受人怜。
草舍密还稀，编篱枕钓矶。
鸭群迎棹去，牛背晒衣归。
风紧浪千叠，村深柳四围。
倚樯无与语，数雁失斜晖。
