明光初下早莺啼，野色晴开绿草齐。晓树度旌燕徼北，春云逐马汉陵西。
山灵暂驻还堪赋，天险遥看未易跻。仗策须君清玉塞，壮图何日报金闺。
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古道嗟谁振，清风叹久沦。屡闻怀壁罪，几见却金人。
课典推廉洁，君操迈等伦。酌泉宁自滓，载石不羞贫。
累月食无肉，经年衣结鹑。犊留风愧墨，雉狎俗知淳。
潘令文章重，冯君德化钧。仁深爱遗树，宦拙积前薪。
骏誉今称著，高才岂遽湮。乍移司马署，遂接珥貂臣。
侍从炉香近，联班扆座亲。函开窥宝篆，佩委拂文茵。
祖帐犹残臈，王程及上春。梅花飞驿路，柳色转江津。
惜别酒频劝，相期语各真。临岐重惆怅，含意未能申。
敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
秋光满目，叹种花人逝，花还依旧。闻道花时同剪烛，堂上埙篪叠奏。
玉树孤森，谢池梦杳，往事空回首。清吟抱膝，凄凉滋味消受。
应是对景伤心，霜枝难看，懒醉东篱酒。鸿雁声凄深院寂，坐听苕苕清漏。
赋岂招魂，秋尤动感，泪滴三更后。梧风竹月，小阑干外寒透。
闾阎扑地满尘湫，宫殿巍峨在上头。太息东交民巷过，森严刁斗起高楼。
自从车马出门朝，便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝，
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落，头上春云向日销。
芳草又衰还不至，碧天霜冷转无憀.
上方山头雪迷路，石湖桥上作行春。湖光万顷送归棹，山鸟一声如唤人。
静乐可忘轩冕贵，清游端胜绮罗尘。人间今古谁能赏，诗思不如图画真。
凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。
想得石湖花正好，接天云锦画船凉。
