返耕得兹麓，习静欲长年。山水向春碧，烟霞当暮妍。
结庐垂四壁，枉驾辱诸贤。遣兴沽村酒，呼童鸣绿弦。
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十分天赋好精神。宫样小腰身。迷却阳城下蔡，未饶宋玉东邻。不堪回首，高唐去梦，楚峡归云。从此好寻夫婿，有书频寄鸿鳞。
白云冒山顶，流阔作深青。
平林如屯云，中有枫叶頳。
湿烟聚合散，小雨时漂零。
公庭尽日閒，停午闻鸡声。
还如在山间，契此适野情。
老菊不作花，秋蝶转伶竮。
独坐玩物变，万事与心冥。
远怀韦苏州，觅句非为名。
兴至一摛辞，工拙子无撄。
妍{左女右虽}理不无，要非心所营。
东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
当年嗽卧丈人家，鼓笛村村改岁华。
选肉必多储胃肾，忌鲜缘不啗鱼虾。
闺房德义谈虽切，事业身穷报自赊。
肺疾晚侵谁是主，看君七十更寒些。
洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。
出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。
华榱翠桷刻蛟螭，蒿艾不剪与户齐。野鼠群行昼蹑壁，山鬼一脚夜撼扉。
胡骑扫迹今已非，官兵纵暴来无时。千炷眈眈四壁立，主人避地何时归。
