少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
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昌黎曾搆读书台，窗对连阳八面开。谪宦心悲天阙远，问奇人载曲车来。
池中洗砚波成墨，帐下凝烟色亦煨。山斗至今群共仰，粤南文采迥昭回。
六龙初匿影，顾兔始驰光。戎井传宵漏，山庭引夕凉。
宸居多胜托，闲步出琳堂。烂烂星芒动，耿耿清河长。
青道移天驷，北极转文昌。乔枝犹隐毕，绝岭半侵张。
仰观留玉裕，睿作动金相。无庸徒抱寂，何以继连章。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
参考资料：
1、百度百科.华语网
道：说。
莫：不要。子：小鸟。望：盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
送君岭南去，最喜桂阳州。紫翠千峰晓，嵌岩万籁秋。
公庭如水静，书屋傍云幽。五马辉光处，娱亲足胜游。
靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。
长空赤日真可畏，三庚遇火气伏藏。温风淟涊郁不开，流背汗浃思清凉。
江渎祠前有流水，欢注蓄泄为池塘。沈沈隆厦压平岸，好树荫亚芙蕖香。
登舟命酒宾朋集，逃暑大饮宜满觞。丝竹聒耳非自乐，肆望观者如堵墙。
吾侪未能免俗累，近日颇困炎景长。今晨纵游不觉暮，形为外役暑亦忘。
岂如高斋涤百虑，危坐自造逍遥乡。
尧舜人人学可齐，昔贤斯语岂无稽？君今一日真千里，我亦当年苦旧迷。
万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。山中仅有閒风月，何日扁舟更越溪？
