颂台迢递切红云，博士官閒净俗氛。礼典曾陪青琐议，仙韶常到紫坛闻。
蓟门柳暗欣簪盍，潞渚荷香惜袂分。此去升迁展才用，共谁时论考工文。
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道人北山来，问松我东冈。
举手指屋脊，云今如此长。
开田故岁收，种果今年尝。
告叟去复来，耘锄尚康强。
死狐正首丘，游子思故乡。
嗟我行老矣，坟墓安可忘。
满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶(sī)残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙(zhé)。自是浮生无可说。人间第一耽(dān)离别。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
参考资料：
1、伍世昭．感性经验的诗学指向及其凝定——王国维“境界”论生成的创作实践缘由：暨南学报，2003年
霜华：此指严霜。因其每呈结晶状，故云。阳关：指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
浮生：老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。耽：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
词的第一句作者上来就点明了时间，大雪飘零，万物冰冻，首先在时间上为作者下文抒情奠定了基调。瘦马，残月，都是一组凄凉的意象，作者在这里用他们渲染气氛。阳关自古就是人们分别的地方，作者在这里使用主要是表明自己的离别之情，用了暗喻的手法。作者接下来说分别的时候，车轮呜咽的也哭泣了，暗含对分别的伤痛。
下句作者重点以情驭景，他开始感叹时间还在，但是物是人非，昔人不再。他开始回忆起自己以前与人相处的美好时光，想到这里，作者想用语言来表达自己的感情，但是他突然发现自己什么也说不出，只能感慨的说一句：离别。
昨夜刘郎叩角歌，朔云寒雪满山阿。
文章无用乃如此，富贵不来争奈何。
邴郑向尝依北海，晁张今复事东坡。
吹嘘合有飞腾便，未用溪头买钓蓑。
何来称若土，泛泛起清风。
诗卷留西派，禅心近北宗。
花明丹似女，松老秃如翁。
前日天台去，辛勤折数筇。
窗碧阴沉天欲暮。咽断夕阳路。一曲奏清商，树冷频移，暗曳烟深处。
关城摇落嘶凉露。更月残荒戍。薄悻怨齐姬，飞入瑶琴，弹尽秋千缕。
江左夷吾浪得名，豫州英概亦沈冥。夕阳远树山如赭，秋雨荒台草更青。
汉苑玉鱼谁复葬，昭陵石马已无灵。可怜白发商人妇，犹向灯前话《后庭》。
家山有路应须到，到得家山未是归。
拈转杖头俱划断，好看午夜太阳辉。
