自顷权奸偷国柄，一时在位贪相竞。剥民膏血输权门，廉耻扫地宁复存。
谁知小官之中乃有吴县簿，守法廉平独如故。三年佐县民爱深，视金如土民如金。
每言吴人穷到骨，吾此朘削吾何心。吴县簿，真难得，我欲言之顾非职。
一朝擢官向宁波，于乎奈此吴民何。
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夫椒洞庭野，积翠窅防间。水倒青莲影，云梳玉女鬟。
回峰驱越骑，挂月照吴关。今古皆陈迹，伤离惨别颜。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
参考资料：
1、高濯缨选编．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：66
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
西陆移脩晷，素节多寒阴。端居屏营虑，凄气惨人心。
浮飙委时卉，零露伤青林。仰见孤雌翔，玄鸟无遗音。
蟋蟀何愁苦，终夜长哀吟。感物兴慨叹，忧思孰能任。
旅泊他乡有岁年，南塘水竹卜居偏。
得钱日闭君平肆，载酒秋寻贺监船。
葭苇近通门底巷，荆榛遥带郭西田。
东归亦有莼鲈兴，矫首沧浪若个边。
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药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
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龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。
胶扰吾生讵有涯，萧寥故国久无家。懒从牛渚穷温峤，枉说龙山对孟嘉。
五亩几时供绿菜，一年九日负黄花。沈阴不散诗情涩，却道催租事正赊。
冠带寒星帔剪霞，步虚去宴玉宸家。
醉归欲跨青莺下，术落碧桃无数花。
玉案清香入夜焚，紫烟成盖覆茅君。
数声金声秋坛齐，敲碎遥天一缕云。
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淡染云霞五色衣，杏坛朝罢对花披。
洞中养双千年鹤，长被仙人来借骑。
