德公住襄阳，梅福逃吴市。往迹久复湮，高风在天地。
徐公本南州，阀阅自前世。黄琬器夙成，黔娄孝天至。
三年诏狱冤，万里儋州泪。破浪鲸不奔，开山虎旋逝。
由也能尽思，参乎真养志。孝哉闾里称，远近辞不二。
推财见薛包，起废惭郑吏。却曲变周行，奫沦免深济。
荆溪隐在渔，把钓本无意。山风与海月，洒落见胸次。
连城蒙在璞，廊庙登主器。台斗司具瞻，霖雨望皆慰。
郊原沐涣汗，石兽瞻赑屃。我生苦太晚，不及仰光霁。
宰树封已勤，生刍奠靡致。东望瑞云山，怀人涕空泗。
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移住还瀛洲。天槎去莫留。数归期、已过中秋。上界群仙官府足，云不碍，水长流。酒令与诗筹。依然记旧游。倚斜阳、分付羁愁。应与鳌峰人共语，还不减，去年不。
斗室翛翛半掩扉，一春多病赏心违。东风不忍轻相别，吹送杨花满院飞。
章贡千峰入客船，储潭秋好夜无烟。来时刚拟金陵月，未到金陵月已圆。
南北倦游客，离家几问津。文随年共老，名与德俱新。
射策谩稽古，抱关犹误亲。穷通只如此，宁愧断机人。
三十六洞天，七十二福地。共春长在一壶中，尽可浮游与沈醉。
牵丝犹怯冷，照影却含羞。
独立梧桐月，芳心不奈秋。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
