清光想玉旒，曙色望瀛洲。鹏海蒸霞出，龙池入月游。
南熏荣绿树，北斗挂丹楼。顾忝金门籍，朝朝此薄留。
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勋业悠悠未可贪，直须随处酌醺酣。
君知仕路三无愠，我与人情七不堪。
闻借朱衣为别乘，想回青眼忆高谈。
东风尚有西行约，甬水桥边定解骖。
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
江上传书锦字斜，于时飞雪映瑶华。谁携雄剑非丰狱，但出名驹即汉家。
春色自怜彭泽柳，美人相怨武陵花。三年未报平安使，长日心悬万里槎。
跃龙镳，转金盖。纷上驰，云之外。
方丈前林万木春，桃花面目更尖新。为师拈出灵云话，却恐桃花解笑人。
纷纷车马折花来，此俗吾乡自有梅。不是野人新制服，年年清福为谁开。
不堪垂老态，仍对欲分襟。杖拟携邛竹，船应载郁林。
夷歌传白璧，汉诏锡黄金。何似长安吏，穷年问陆沈。
