溪边竹下有幽好，扫石铺衣坐不厌。或任虚空或调息，年来仙佛笑吾兼。
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纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪(láng)。
纸围屏风石作枕头，卧在竹床多么清凉，久举书卷手已疲累，抛书一旁渐入悠长梦乡。
醒来后不觉独自微笑，把世事细细思量，忽听几声清亮的渔笛回旋在沧浪水上。
参考资料：
1、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：872、3.
车盖亭：在湖北安陆西北。书：蔡确诗有“卧展柴桑处士诗”之句，或以为“书”即指陶渊明诗集。解为一般书史亦可。
莞然，微笑貌。沧浪：即汉水，为长江最大支流。汉水东南流经陕西南部、湖北西北部和中部。
这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，写得气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，表现了诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就表现得更加强烈了。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，委婉抒发归隐之志，便是这首诗的主旨。
买醉村场半夜归，西山落月照柴扉。
刘琨死後无奇士，独听荒鸡泪满衣！
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。
有美东曹彦，科名四海传。长身片玉立，高论大河悬。
慷慨千人俊，驱驰万里天。贺兰西入夏，渤海北通燕。
剑拂边霜重，弓开垄月圆。文章韬虎豹，羽翮铩鹰鹯。
太华云随袂，长城雪拥鞯。黄河秋汨汨，黑水夜溅溅。
旅梦双胡蝶，乡心五杜鹃。倦弹宾馆铗，饥齧汉臣毡。
寒谷空吹律，焦桐忽断弦。泪乾慈母线，囊涩水衡钱。
遂感王门召，惟应国士怜。所蒙稽古力，幸免枕戈眠。
讲殿陈韬略，经帷侍简编。名从西域播，诗到外夷传。
天地重开辟，人材肯弃捐。词林翔鸑鷟，学海起蜿蜒。
飞动关元气，涵濡及远边。青云瞻象魏，紫气应龙泉。
士论争推择，王言益勉㫋。龙香濡露颖，风藻湿云笺。
杕杜劳还役，蒲萄赐别筵。玉关归定远，银汉送张骞。
君命不俟驾，祖生先著鞭。我知清白吏，人迓孝廉船。
大药丹初就，盘根节愈坚。郎星吴分野，宦辙汉山川。
兰秀仍藏谷，珠明必媚渊。有家供滫瀡，无梦属櫜鞬。
潘县花无数，庄椿寿八千。炙分黄雀美，鲙切白鱼鲜。
忠孝原如此，升沉合自然。锦衣行白昼，采服称华年。
下榻怀徐孺，衔杯笑郑虔。群黎劳抚字，多士荷陶甄。
暑雨清炎瘴，秋禾满大田。红收鹦鹉粒，青爇鹧鸪烟。
自笑雷鸣缶，深惭雪满颠。续貂吾岂敢，聊以致拳拳。
归心与飞雪，历乱不能休。人卧袁安巷，寒凋季子裘。
无言对樽酒，何处理箜篌。故国梅花好，还应笑远游。
萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有馀饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。
曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。
