读书思力行,挟策几凝想。纷纷事酬对,顾影数离像。
譬彼旱岁槔,久矣困俯仰。知言何敢云,有愧钟期赏。
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老夫初度元正节,六十三回月廿三。白发欺人不可奈,青山对酒欲辞酣。
元从识字先知一,未到通方解指南。径躐寸阶今未敢,家徒四壁早能堪。
心香一瓣惟宣父,赘学千岐断晦庵。归老幸逢新化理,迂疏未悔腐儒谈。
晴檐映日黄绵煦,阴磴扪萝玉佩毵。苍柏转深霜后色,红蕉暗结雨中甘。
层峰浥浥初融雪,绝巘霏霏欲上岚。斗正尧天开泰运,尘清瀚海罢征骖。
从伶且止南飞奏,听与吴农赋八蚕。
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
参考资料:
1、黄刚.《张维屏诗文选》.上海:华东师范大学出版社,1992:81.
2、重庆出版社.《读点经典·第27辑》.重庆:重庆出版社,2011:60.
3、黄勤堂.《哲理诗选析》.合肥:安徽文艺出版社,1991:219.
造物:指天。古人认为天是创造万物的。每于:常常在。
这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
二月集嘉宾,骀荡春光早。白日堕游丝,黄鸟鸣声好。
玄言互剖析,至理穷探讨。觥筹杂笑欢,高怀自倾倒。
落霞尚迟留,初月出杲杲。虽无陈遵投,亦有魏公扫。
相期终南山,去拾金光草。
直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。
市上新灯巧样张,玻璃一片白于霜。夜长满注瓶中水,几队游鱼逐火光。
少年奋笔若挥戈,兵甲胸中数万罗。
一片忠肝明贯日,十分辩口势悬河。
肯同郭璞递投策,莫学楚舆狂作歌。
四海苍生望霖雨,看看离毕致滂沱。
我生来,元怕死。固蒂深根,方证长生位。一切含灵无稍异。普愿安全,此是天公意。运慈悲,呈雅瑞。赫赫云霞,万道祥光起。三界高真兴法喜。?护人人,各各无灾*。