海山桃花千岁红，海日下照珠玲珑。诸山卓立金芙蓉，直上正值浮离宫。
飞霞紫气流无穷，缟衣孤骞背青空。下视六合尘溟濛，尘区逼隘鸟触笼。
井蛙瓮鸡纷蠛蠓，划然翘首骇所逢。欲往从之渺难踪，先生七十颜如童。
前身乃是浮休翁，别来海波几桑蓬。旧游历历宛目中，七还九转非吾功。
至行自与神明通，丹台峨峨银阙重。姓名已隶东皇公，他年飙轮许相从。
还驾此，鹤来江东。
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百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
这首诗回顾了宋诗的发展，批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗（960－1063）约100年时间里，文坛上总的倾向是承袭晚唐余风，内容单薄，文风华靡。尤以取法李商隐的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨，专门模仿李诗的艺术外貌，只注重音节铿锵，辞采精丽，又喜用典故，力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人从理论到实践上继韩柳提倡古文进行诗文革新才得以扭转。因此元好问称“百年才觉古风回”。“元祐诸人”指苏轼、黄庭坚、陈师道等诗人（其诗歌成就及流弊参看第二十二、二十三、二十六首）。“金陵”是指王安石，王安石也是北宋大文学家，政治家。王辟之《渑水燕谈录》：“公之治经尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿。朝廷患之。诏学者兼用旧传注，·····于是学者皆变所学，至于著书以诋公之学者，且讳称公门人。”王安石变法失败后，王安石的一些著作被朝廷禁止，不少门人亦讳言是其门人，所以元好问说“讳学金陵犹有说”。但是苏黄后学、江西诗派不注重思想内容，一味求奇求变，连欧阳修、梅尧臣都废而不学，元好问责问批评了这种风气。
铁骑常嘶薄建康，论和议战总沦亡。鹳鹅春散将军垒，蟋蟀秋开宰相堂。
海上孤儿沈赵氏，梦中故土索钱王。须知天意成南渡，民岳山先号凤皇。
沙棠作船桂为楫，夜渡江南采莲叶。复值西施新浣沙，共向江干眺月华。
杨梅堕地连日雨，江上唤舟舟不来。黄帽唱歌今拨棹，青天白日眼俱开。
侵深寻嶔岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。
脱去尘官一屣轻，十年世网羡冥冥。
幽花笑晚新诗就，好鸟啼春宿酒醒。
辞客醉题红粉壁，相君高宴绿阴亭。
邺人应怪三台畔，今夜光联处士星。
爱君气干霜松老，一见相投许肝脑。
岂同世上秋叶交，不及岁寒如电扫。
有才无命三十强，寂寞吟斋膝长抱。
愁来遍踏公卿门，绽褐不缝谁改造。
文章直吐元化胚，天朴岂须施斧藻。
长篇下笔纵立成，一字未曾伤草草。
辞源奔注吞众人，有似惊潮没孤岛。
善君取友论片能，不学常情求百好。
琢磨六艺相与游，我愧性灵昏椹枣。
平湖绿净时招邀，烂熳清尊为君倒。
客涂见月凡几圆，倦马声饥奴色槁。
路傍甲第欺儒冠，奴厌腥肥马馀藁。
我疑造物偏膏粱，富贵何缘悭有道。
贯糜巨室君空囊，朱紫摩肩君衣皁。
大鹏宁合安寻常，怒翼天池终刷澡。
功名岂必收目前，两鬓未银犹得早。
颜彭骨朽千万年，漫与后人论寿夭。
君其努力攀青云，盛醉春风酿香稻。
