南州一高士，晦迹衢婺间。六岁失所怙，立身何艰难。
高堂有慈母，尽瘁心力殚。年甫二十四，掩镜啼孤鸾。
纺绩事教养，辛苦摧肺肝。岁时奉祭祀，鸡黍供盘餐。
殷勤冀成立，宗嗣得无患。子母命相依，影只形更单。
儿身壮有室，母心方燕閒。乳下三岁儿，况复哀茕鳏。
保抱恤疢疾，衣食防饥寒。三世各一身，谁不为悲酸。
人愿天弗违，竟使嗣续完。母头既垂白，儿亦双鬓斑。
綵衣戏堂下，五色纷斌斓。凊温适母宜，甘旨尽母欢。
树彼萱草花，慈训谁与颜。慈训不可忘，恩重如丘山。
贤孙诲上庠，耿耿心寸丹。有志在补报，无时涕汍澜。
求诗纪其实，千载为兴观。
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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
小红开也，问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久，勾引东风仙岛。一点恩光，列城生意，万物无枯槁。园扉深处，也应满地芳草。却怪有脚阳春，如何移向崆峒了。父老牵衣留不住，只有攀援遮道。翠柏杯中，蟠桃花下，君看朱颜好。路人遥指，他年黄阁元老。
东北风吹大庾岭，西南日映小寒天。
良玉堪瑚琏，宏材中栋梁。云衢淹素志，旅梦熟黄粱。
书阁芸香散，吟坛草色荒。贤孙高擢第，应是庆源长。
素怀绕列岫，乃家台山麓。
人境两俱绝，事物济所欲。
芳醪澈琖白，茗饮瀹溪绿。
对客调玉轸，清风入梧竹。
宝刀切石如春泥，雕剜成器青玻璃。
吾尝阅视得而有，惜不自用长提携。
前时过君铜驼陌，门巷深僻无轮蹄。
呼儿烹茶酌白酒，陶器自称藿与藜。
爱君居贫趣间放，一语不涉青云梯。
嗟予都城走尘土，日远樽杓愁盐齑。
缄封不启置墙角，顿撼时作琼瑶嘶。
争如特寄邵高士，书帙几杖同幽栖。
荷锄剩治田间秽，抱瓮勤灌园蔬畦。
明年春酒或共酌，为我扫石临清溪。
驻锡清源十五年，月明台静忽飘然。禅心莫为东禅起，南北东西总是禅。
