隔断红尘竟不飞，客行石磴不粘泥。高连晓岸堆晴雪，斜跨青波卧彩霓。
山势远连沧海阔，地维平见太行低。故园回首几千里，怅望碧山山更西。
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兵后人家住近屯，数椽茅屋不成村。开渠旋引山头水，编竹常修舍外门。
烟火比邻新聚乐，干戈遍地旧伤魂。太平有象今伊始，好学尧民答圣恩。
伏诵阴符志不群，果然挟策动时君。金裘自惜悲秦道，意气于今震赵军。
七国纵横三寸舌，千年事迹一碑文。我来忽有升沉感，立马旗亭落日曛。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
道娘坟西近官路，朝朝暮暮行人多。世事百年浑不省，满堂宾客竹枝歌。
巨室荫华榱，惊闻一柱摧。辛勤三世种，寂寞万牛回。
犹抱莱衣泣，俄兴楚挽哀。功名付难弟，荣路正崔嵬。
不到青园三月馀，行间茂密见新蔬。最怜鼠迹生尘案，复有潜筠穿我庐。
杨柳矶，燕子飞，江西倦客江东归。芦芽出水鳜鱼肥，君今归去是耶非？
闻君疾，未相识，漫浪赠言恐无益。新丰斗酒何日逢，人生意气无南北。
喜津津，去宜春，莺花满路娱归人。君不见都门冠盖都忧恼，挂杖故园风日好。
