龙象森森奉麈谈，直拈教外首楞严。欲知末会人天供，雪后梅花百鸟衔。
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浅寒天气雨催冬。梅梢糁嫩红。天教来寿黑头公。和羹信已通。斟滟滟，劝重重。新篘琥珀浓。他年赐酒拆黄封。还思此会同。
五岭北来遥遥，千山万山相连。东海洪潮浮佛山，端浈之水西汇门。
时有达人奇士轻，秋官冼氏之子生其间。岩姿石骨铁为肝，清诗秀文信手拈，劲节不屈八磨盘，何物女子生宁馨？
有母陈也不世贤，降神天姥金精仙。姆仪闺范足世传，孟母尹母相后先。
禄养之畏人，孰与善养之峻洁而超全？无为辱身以及亲，尝闻善教以三迁。
昔时学校今林峦，习气何如静学便？从师学道如终焉。
掉头挥手谢宗姻，将子直入朱明天。猗哉贤母之懿节，丈夫之所难，神女何必誇金泉，我歌贤母贤无前。
玉剑金戈拂晓霜，初程应计到良乡。霓旌夜卷星辰动，雾辇春行草木香。
麋鹿乍惊陈虎贲，风云长为护龙骧。敝袍愿作归朝舞，早听欢呼委佩长。
百顷逍遥苑，千年罗什家。荒林藏屋小，细径逐溪斜。
老桧今何在，瑞莲春自花。山灵憎俗驾，朝暮白云遮。
夕云映西山，蟋蟀吟桑梓。零露被百草，秋风吹桃李。
君子怀苦心，感慨不能止。驾言远行游，驱马清河涘。
寒暑更进退，金石有终始。光色俯仰间，英艳难久恃。
田家足闲暇，士友暂流连。三春竹叶酒，一曲鹍鸡弦。
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113页
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
