庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。
峰头瀑布泻飞练，涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣，且言二教元无异。
道一缘何教有三，何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。
三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。近瞻五老峰，壁立青霄里。
峰头高风满顶来，峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。
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老龙卧垂涎，成此千丈湫。力能沛甘霖，络绎金简投。
过时若无用，委弃荒山陬。神功不求试，又岂畏人求。
我来访灵境，山路阻且修。双崖呀然开，始见风云幽。
太古铁色壁，倒挂三峡流。伟哉造化奇，神鬼莫能谋。
哲人惬兹区，卜宅尝屡游。顾名缅英贤，溟漠神相酬。
至今寻丈间，名与天地留。吾闻龙为德，出则被五洲。
退藏一壑内，有若枯枝樛。吾侪但饱啖，望古真堪愁。
徘徊日将暮，烟霭何纷缪。回首望苍崖，寂寞飞龙秋。
日长春老职司閒，纵辔因寻负郭山。
花气半飘青霭外，泉声多在白云间。
香灯肃肃严僧事，钟梵萧萧爽客颜。
坐有诗人樽有酒，擬抛城市宿禅关。
我辈逢山眼即青，卧龙顶上喜同登。图留沙碛怀诸葛，诗诵江濆忆少陵。
巫峡云飞天一握，瞿唐鱼化浪三层。蓝舆又向人间去，回首林泉愧老僧。
我识康庐面，亦抚终南背，平生爱山心，於此可无悔。
晚归古会稽，开门与山对。
奇峰绾髻鬟，横岭扫眉黛。
岂亦念孤愁，一日变万态。
风月娱朝夕，云烟阅明晦。
一洗故乡悲，更益吾庐爱。
东偏得山多，寝食鲜不在。
宁无度世人，谈笑见英概。
御风倘可留，为我倾玉瀣。
君侯待我异中行，宗祀何期遽覆亡。
一死谁言无所为，主知深处自难忘。
花气霭(ǎi)芳芬，翠幕重帘不染尘。梦里真香通鼻观，氤(yīn)氲(yūn)。不是婷婷倩女魂。
细蕊缀(zhuì)纷纷，淡粉轻脂最可人。懒与凡葩(pā)争艳冶，清新。赢得嘉名自冠群。
翠幕：翠色的帷幕。氤氲：弥漫貌。
嘉名：好名称。
词作于戊午（1858年）至葵亥（1863年）之间。
瑞香属木木花种，香气馥郁是最重要的特点。这首咏花词，上片集中赞叹它的芳香。说它“花气霭芬芳”，如团团云雾久久不散，以致令“翠幕重帘不染尘”，灰尘也被香雾驱走了。又说它“梦里真香通鼻观，氤氲”，它已不是花香，而是能使通体澄明虚静的一种梦里真香，如佛家修炼获得的通透鼻观的内心感受。因而又怀疑它莫不是倩女的离魂就在这里。香气异常抽象，以瑞香的馥郁感受，不是一个统称的“香”可以说清，词人调动了各种方法来表现它，获得了艺术的效果。下片着重写花的品格和姿色的可爱。“细蕊缀纷纷”，是说它花蕊细小，多而密，好像连缀在一起的样子。瑞香有不同品种，词人又特别举出“淡粉轻脂”的一种“最可人”。从一般到个别。又说它色泽淡雅，“懒与凡葩争艳冶”，见之有一种“清新”之感。这里又通过词人的主观品鉴，赞扬了它的品格高雅，甘为寂寞。它“赢得嘉名”并不是去与凡葩争奇斗妍获得的，是自然而然获得的，即所谓桃李无言，下自成蹊。人们喜爱它，才“自冠群”，自成为群芳之冠。上下两片层次分明。瑞香以香著称，所以值得注意的是词人从多方面多角度，以及不同的方法来表现它的这一突出特点，几近于可触可摸。
昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。
