雰霏滟雨落晴空，峡里洪涛挂玉虹。鳞甲满江争竞渡，夺标眼里为谁雄。
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共骇(hài)群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈(cáo)嘈殷(yīn)碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇(xiá)日堪高会，醉讽离骚不解愁。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。
船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。
从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。
闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
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骇：惊骇。木兰舟：这里指龙舟。
青汉：云霄。殷：震动。
终古：从古至今。
暇日：空闲。高会：指端午节会船竞渡。
《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
处处溪边鼓杂钲，木龙吹浪夺龙精。汨罗有策追诗债，屈子无心作怨声。
汉武瓶砂还捕蝎，淮南拌豆欲驱蝇。剪蒲骨肉频斟酒，江上寒峰为送青。
回湾曲峡引龙宫，曾作行云化雨功。老大于今心不竞，但言忧国愿年丰。
问荆(jīng)溪溪上人家，为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲(pú)绕岸，苦竹圈笆(bā)。寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙(yá)。白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。
我问荆溪岸边的人家，你们是什么人家，怎么不种植梅花呢？他们用老树支撑着大门，荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验，狐狸在瓦上跳腾；当官的不管事，让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的，岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆，一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
参考资料：
1、方青羽．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：178
折桂令：曲牌名，又名《蟾宫曲》、《天香引》。荆溪：水名，在江苏省宜兴县，因靠近荆南山而得名。为甚人家：是什么样的人家。老树支门：用枯树支撑门。圈笆：圈起的篱笆。样瓦：戏耍瓦块。乌鼠当衙：乌鸦和老鼠坐了衙门。
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河，“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗，作者慕名而来，却连梅花的影子都没看到，用失望的心情写下这首曲子。
昼日少闲暇，中宵梦亦劳。符移空浩浩，榜楚镇謷謷。
敢说今求郡，番思昔坐曹。羡君乘五马，东去一何高。
帐中弱态含娇妩，一夜为云更为雨。汝南鸡啼天未明，与君还尽片时情。
永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。
藓井出冰泉，洗沦烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。
