秭归阻雨

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

隔年梅雨记重游，风景依稀潦瘴收。老去筋骸惭枥马，谁将华发博蜗牛。

孤光冉冉泷头月，双橹迢迢天际舟。夜数星辰翻百念，非关乡国起离忧。

岭树吹寒动早梅，好山那惜暂徘徊。难教云水留君住，先问舟航何日来。

松径未深终有待，石池虽浅更须开。闻钟应不同元亮，肯信溪桥长绿苔。

停棹寒江日欲斜，竹林烟暝有人家。燎原野火明深岸，宿浦渔舟胶浅沙。

密树叠成浓黛色，高峰远出隐红霞。云山未易轻言别，才溯洄流兴已赊。

鄙夫今年逾七旬，无一用世人嫌嗔。读书不成愚固在，耕田无收家益贫。

小儿造化苦玩弄，浩荡自谓无怀民。何愁白发不相放，生死已譬昼夜循。

花前笑口几回酒，松下无言终古尘。也怜狗马有帷盖，安少一木藏吾身。

堂堂七尺我自玉，乌鸢蝼蚁谁敢亲。青城古杉一千岁，天将为我留轮囷。

宋公借力剪寄远，鲸波万里来犹神。质如金石坚可珍，其文纠纽腻且匀。

霞肪晕紫香触手，舁入草堂惊四邻。自公好施发天性，岂以菲薄当其仁。

鹿皮苍璧殊未称，短篇聊诉吾为人。

香烬金猊烛散风，月沉西岭水流东。云迷洛浦人何处，柳暗章台路不通。

远岫似凝眉上翠，守宫犹染臂间红。凄凉往事休重省，十载游踪叹转蓬。

曾于信史见遗名，今日番从此路行。极目烟霞迷石浪，满船风雨起滩声。

分明瞿峡西游处，彷佛梁山北去程。独有孤臣怀国意，东流不尽故时情。