愁客思归坐晚风,梦回秋色度江枫。吹来雁影澄波外,咽破蝉音碧树中。
斜月西藏飞爽露,行云四敛肃高空。祇因一叶伤心见,摇落千年悲气同。
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开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。
占溪风,留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶(ráo)更、疏(shū)疏淡淡,终有一般情别。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
参考资料:
1、吕明涛,谷学彝编著.宋词三百首.北京:中华书局,2009.7:第107-108页.
2、上彊邨民(编)蔡义江(解).宋词三百首全解.上海:复旦大学出版社,2008/11/1:第101页.
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。花中奇绝:花中奇物而绝无仅有。骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。
作者通过对梅花的色、香、形的描写,赞美梅花的骨中香彻与别有情致。
上阙写梅花如雪的颜色与透骨的清香。“开时似雪,谢时似雪,花中奇绝”三句集中笔墨,用重复叠句而略更数字的方法极写梅花颜色的奇绝。突出了梅花颜色的与众不同。“香非在蕊,香非在萼,骨中香彻”三句与前三句运用了相同的表现手法,写出了梅花与众不同的另一个方面——香,告诉人们,梅花的清香不是从花蕊散发出来的,也不是从花萼散发出来的,而是从骨子里透出来的,突出描写了梅花的香彻透骨的特点。与“开时似雪,谢时似雪,花中奇绝”联系起来看,上下两联似对非对,遣词灵动,看似无意,实则工于运笔。
下阙写以山桃作比衬,刻画梅花神韵和品格。“占溪风,留溪月,堪羞损、山桃如血”,运用对比的手法,以山桃花衬托梅花非凡的神韵。梅花非但独占了小溪的轻风和明月,还将那鲜艳无比的红红的山桃花羞怯惭愧得减损了几分颜色,可见梅花的气质和神韵的超凡脱俗。“直饶更、疏疏淡淡,终有一般情别”,写梅花的另一大特点,纵然枝叶花影稀疏,清香淡淡,最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美的超凡情致,枝疏有疏落横斜篱落之韵,香淡有清香淡雅之美,这便是梅花高洁的品格。
在这首咏梅词中,词人写的是梅花的非凡的神韵和高洁的品格,实际也是自己所向往的人格的写照,词人在梅花的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。
嵩云缑月本闲人,误落尘中白发新。
万事看山差入眼,百年把酒独关身。
栈边老马行安往,床下寒龟息自匀。
藜杖一枝犹好在,未妨闲探早梅春。
犹有斯文在,无人悟化迁。清时况春日,癸岁又今年。
兰气流为水,林风坐可弦。闲情一以畅,虚室亦欣然。
出海涛雷方震,横江雪阵如山。一叶舟轻飞燕,飘然掠水东还。
晚家大堤曲,几见大堤春。开门对三峰,宛若平生亲。
别来沧海东,倍忆三峰好。眼前不见同心人,梦飞只在三峰道。
早晚归来大堤曲,三峰垆头酒应熟。
人间六月沸炎波,上国清凉乐事多。视草旧传真学士,散花新起病维摩。
千年结友心相似,万里辞家意若何?料想胜游偏得句,秋风先寄雁南过。
客谈剪髻德,邻识断机心。
梭壁风云早,谖春雨露深。
安舆神物相,归旐路足钦。
滂母犹难比,生儿振古今。