忆昔小学岁,涉猎经史通。垂髫应茂选,总角饩庠宫。
矢志天人策,称心词赋雄。弱冠登贤籍,春秋动云风。
自知方幼学,欣获窥秘中。罄折披良友,卓荦向群公。
孜孜明今古,矻矻考污隆。忽忘身贫贱,谓可致微躬。
藜灯空六载,宣室渺宸枫。一朝辞砖影,香署日匆匆。
不悲声名闇,方惊夙夜衷。伊余闻在昔,趋时道不同。
离群应见异,迷宠自当穷。深怀进退谷,恃此寸心冯。
逢人虽局蹐,省志自冲融。所求惟反鹄,谁敢复书空。
忽念铅刀割,还收折臂功。谅生明盛日,庶不重昏终。
猜你喜欢
澄净清秋夜,诗成两眼明。佳人千古意,浊酒一杯情。
湖水鱼龙舞,天风鸿雁鸣。菊花九日近,便合上峥嵘。
眼看节物去重来,又见寒梢数点梅。
草木已随新岁好,冬芽豫占一年魁。
佳游在上巳,属此清明前。春景已云宴,风光犹未暄。
往寻智果寺,竟得参寥泉。云物岂殊昔,人世自更迁。
邈哉长公咏,风流想当年。我辈复登临,花界何因缘?
古佛俨香阁,真诠积华轩。境超万念空,道胜诸妄捐。
缅怀此会难,徘徊未云还。申章续芳藻,冀或来者传。
东风吹醒南湖绿,腊痕放教春早。沁雪梅心,破烟柳眼,湔拂旧寒多少。
烧灯未了。报庭院新晴,楼台清晓。银烛光中,绣帘开处篆烟袅。
画堂移入蓬岛。拥群仙舄履,云韶缥缈。南极寿星,西池王母,一对后天不老。
膝前围绕。有袍锦画辉,墨香秋饱。醉倚蟠桃,洞天春正好。
晓色开众山,霁景荡层阴。曦晖散林畔,叫啸闻哀禽。
逶迤山西麓,沿回水东浔。履沙越洲渚,蹑石上岖岑。
涧气生空翠,风泉有清音。细径出丛樾,晨寒袭重襟。
南景允为美,北怀郁以深。遥遥望白云,端忧不可任。
蜡屐平生能几两,衣裘粗足莫贪多。愚哉富室千箱积,回禄穿窬汝奈何。
晓梦随疏钟,飘然蹑(niè)云霞。
因缘安期生,邂(xiè)逅(hòu)萼(è)绿华。
秋风正无赖,吹尽玉井花。
共看藕如船,同食枣如瓜。
翩(piān)翩坐上客,意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩,活火分新茶。
虽非助帝功,其乐莫可涯。
人生能如此,何必归故家。
起来敛(liǎn)衣坐,掩耳厌喧哗。
心知不可见,念念犹咨嗟。
疏钟:稀疏的钟声。蹑:踩,踏。一作“跻”。
因缘:依仗,凭借。安期生:秦时仙人。邂逅:不期而遇。萼绿华:古代传说中的得道仙女。
无赖:没有道理,不凑趣,恶作剧。玉井花:传说中神奇的莲花。
食枣如瓜:《史记·封禅书》:“李少君曰:君尝游海上,见安期生。安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,居蓬莱,合则见人,不合则隐。”
翩翩:风度潇洒。意妙:一作“貌妍”。
嘲辞:嘲谑之辞。斗:竞争。诡辩:言语奇特机智。活火:火之焰。分新茶:用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。
帝:天帝。一说皇帝,亦通。莫可涯:无涯,无穷尽。一作“何莫涯”。
敛衣:敛掩衣襟,即整装以示肃敬。
咨嗟:叹息。
这是一首记梦诗,李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。
五言古体诗以不换韵为正格,此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上,却有点像那种四句一换韵的诗:每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字,这是风谣乐府传统中之通例,诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。
“”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来,又随着钟声进入梦境,“疏”字形容钟声缓而轻,这恰好能起催眠作用。飘忽身轻,跻入云霞。从飘飘欲仙,到梦见仙人,就十分自然。在仙人中,作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故,作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。
“”据韩愈描写,玉井莲开花高达十丈,它的根藕当然也会大得像条船了;由藕说到枣,按比例扩大,天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起,其兴奋愉悦之情洋溢纸上。
“”这四句写人物志趣风貌,叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧,加之风度翩翩,真是无一不好。虽说只是梦中幻境,实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以,叙来也充满热情。
“”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述,略去如何从梦中惊醒过来的描写,使诗意更为紧凑,过渡了无痕迹,又简省了很多笔墨。
“”最后补明醒来以后,尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思,对此梦中所见,更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已,则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受,是深刻而真实的。
此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想,同时反衬出现实生活之可“厌”。构思命意上,也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过,李白诗在卒章显志时,能昂首扬眉,表现得傲骨嶙峋;而李清照这首诗,却只是作者无可奈何的叹息。