农臣思国计，望屋急军前。多取难因岁，三征不问田。
为都皆可去，署考孰能先。勉语沟中瘠，扶疮向朴鞭。
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东风吹绿垂杨枝，摇烟飏日轻如丝。幽鸟飞来立枝上，金眸苍羽标格奇。
慧性还能学人语，花外时闻数声度。好音拟奏蓬莱宫，雕笼鹦鹉休相妒。
堂构低开万仞峰，我来选胜一扶筇。荒台寂寞悲邹浩，断碣徘徊认李邕。
巨麓深阴寒白石，寺门斜照乱青松。苍茫欲共山灵语，湖海何年起卧龙。
旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。
乍看檐溜歇崇朝，曲曲回廊傍小桥。岸草萋萋春已尽，池荷脉脉涨难消。
风回波影依前皱，雨过花容分外娇。迢递湿云犹未去，阶前积水渍芭蕉。
水生远岸折蒲芽，春色骎骎染物华。
伎{作右换养}一诗安老草，眵昏两眼眩空花。
楼分古柳烟光薄，桥倚青帘日影斜。
此药未知谁可共，隔篱独许钓鱼家。
千峰乱历岐山青，秋天怅望开翠屏。乾坤何处下鸣鸟，野人漫谓山鸡形。
姬公召伯日以远，世道江河几流转。生绡数尺悬我前，万古愁怀一消遣。
南溪之上桐树林，君家楼高溪水深。而翁登我歌且啸，有招不来伤我心。
君游江湖倘奇遇，黄陵庙下舟曾住。云隐苍梧柰望何，独有东流可分付。
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。
水隔淡烟修竹寺，路经疏(shū)雨落花村。
天寒酒薄难成醉，地迥(jiǒng)楼高易断魂。
回首故山千里外，别离心绪向谁言？
清明时节我独自走出郊野，寂寞山城家家门户绿柳隐映。
隔水淡淡烟霭中，看得见佛寺修竹成荫，一路上细雨萧疏，经过的村庄落花阵阵。
天气寒冷，菲薄的淡酒，不能让我在一醉中沉浸。登上高楼只见天高地迥，我思乡念友更容易极度伤心。
回望故家远在千里以外，满怀离情别绪又去讲给谁听？
参考资料：
1、霍松林等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：3-4
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：2-3
3、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：2
清明时节：寒食节后两日为清明节，故寒食、清明常并举。郊原：郊外原野。古代风俗，寒食、清明要踏青扫墓，出郊春游。柳映门：宋代清明寒食节时有插柳于门上的习俗，《东京梦华录》卷七、《梦粱录》卷二均有记载。
修竹寺：长着修长竹子的佛寺。落花村：飘落花朵的村子。
酒薄：酒味淡薄。迥：远。断魂：这里是形容哀伤至极。
故山：故乡。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，“柳映门”是寒食特有之景。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。
