病怜归计苦难成，形影萧然在帝京。中世功名殊不易，残年去就自须轻。
宝符临代胡应遁，玉马朝周客已盈。未睹金根还紫禁，菊花何意向人明。
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漭漭黄云覆白沙，铁衣万骑迫中牙。
毡裘逾漠烽才息，虎帐传餐士不哗。
金矢射糜寒碛远，玉鞭盘马夕阳斜。
凯歌入塞期非远，鹄望应怜百万家。
沄鹊高寒紫殿阴，金壶银箭夜沉沉。洞箫赋美当谁听，纨扇词工谩独吟。
暂狩长杨沿汉制，终思茂草戒虞箴。属櫜猛士应多从，倾耳西风玉辇音。
沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
石头城上望斜晖，览尽金陵寂寞归。
叹息青天如许大，可无一个凤凰飞。
良辰值暄序，振策遵灵崖。暗谷既阴閟，崇坡复阳开。
斑斓绝壁峙，䆗窱曾阿颓。朱葩冒石脊，翠颖环水涯。
文鱼跃西涧，森木荣南垓。幽幽乳窦滴，殷殷飞瀑豗。
兰野霞气上，松门樵响来。引手摘弱卷，散发依苍苔。
攀登不知倦，憩坐时忘回。志虚浮虑遣，襟远群象该。
况挈素心侣，同倾昭旷怀。
远道君于迈，幽期我所从。江平潮款款，烟黯树重重。
宿寺分寒炬，扬帆背晓钟。三湘风日美，应不负奇踪。
春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。
