圣主新开泰,龙兴在四年。五云同捧日,万国共朝天。
接踵夔龙后,赓歌舜禹前。讲衣香气满,长挹御炉烟。
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万事浑如昨,蹉跎四十临。取途伤老马,闻道愧前禽。
日变风云气,春生海岳阴。趁时聊物赏,此外更何心。
舣棹閒登泗上亭,残碑犹载旧时铭。鹿亡自合归隆准,蛇断何为泣素灵。
芒砀山头云漠漠,沛丰城下水泠泠。大风急起歌台莫,舟子开帆未肯停。
野寺残僧少,山园细路高。
麝(shè)香眠石竹,鹦(yīng)鹉(wǔ)啄金桃。
乱水通人过,悬崖置屋牢。
上方重阁(gé)晚,百里见秋毫。
荒凉的山寺里和尚很少,蜿蜒的小路愈盘愈高。
麝香在石竹丛里安睡,鹦鹉悠闲地啄食金桃。
乱流的溪水行人可以趟过,悬崖上建构的屋宇十分牢靠。
登上山顶的高阁天色已晚,百里之外还能望见飞鸟的毫毛。
参考资料:
1、丁成泉.中国山水田园诗集成第1卷东晋南北朝·隋唐:湖北教育出版社,2003:第523页
2、霍松林.霍松林选集第七卷译诗集:陕西师范大学出版总社有限公司,2010:第59页
山寺:即秦州麦积山瑞应寺。细路:登山小路。
麝香:鹿属。本名麝香鹿,俗名香麝,其腹部阴囊旁有香腺,其分泌物香气极浓,因名香麝。石竹:属石竹科,多年生草本,丛生有节,高一二尺,夏日开花,色有深红、浅红、白色等。金桃:即黄桃。
乱水:山中泉水,纵横乱流,可涉足而过的叫乱水。水一作“石”。
上方:指僧之方丈,在山顶。秋毫:鸟兽在秋天新生的细毛,比喻细微之物。秋一作“纤”。
首联先写眼前近景:麦积山寺剩下不多的僧人;再写野眺远景:麦积山的形状和曲折盘旋的小道。由近及远,天然工巧,十分精绝。
领联一个“眠”,出了麝香鸟的疲倦;一个“啄”,出了鹦鹉的贪馋。此联不但对仗工整,而且色彩明丽。虽值秋季,但字里行间跃动着春天的旋律,给人心理上一种愉悦的美感。
首联和领联描述了战乱对山寺的影响。僧人或参战,或逃跑,已所剩无几。而麝香、鹦鹉却怡然自得,不知人间变故。
颈联写游人登上麦积山,要通过山峡上纵横流淌的涓涓溪流。“悬崖”句,仇兆鳌引《玉堂闲话》云:“麦积山,梯空架险而上,其间千房万室,悬空蹑虚,即‘悬崖置屋牢’也。”这两句写出了麦积山的险峻和诗人的兴致。
尾联接近傍晚,诗人登上了麦积山,看到了山顶上重重叠叠的楼阁台榭,山寺的长老就住在那里。凭槛远眺,那百里远的景物尽收眼底。
这首五言律诗,每句都是一幅色彩绚丽的图画,可谓“诗中有画”。综览全诗,不但格调清新,对仗工整,而且描摹景物近景远景相互配合,使全诗的意境明丽悠远,读之令人赏心悦目。这首诗的宝贵不只在为我们展现了极为优美的如画山水,更宝贵的是为后人记录了当时在秦地数量很多的麝和鹦鹉的事实。麝因有珍贵的麝香,鹦鹉因美丽而能学人言,长期遭致滥捕滥杀,在这一地区相继灭绝了。高远得接近仙境的寺庙尚且如此,战乱对社会的破坏就更难以言表了。
愁锁郁金堂。懒对芙蓉晕晚妆。心事怕从眉际露,遮藏。
独自寻思暗断肠。
人瘦比花黄。帘卷西风冷夕阳。鹦鹉不知侬意绪,悲凉。
红豆偏教啄一双。
归心夜半已飞扬,唤仆吹灯促晓妆。
鸡翅拍斜茅店月,马蹄剜破板桥霜。
二陵万里埋荆棘,十庙百年生稻梁。
安得有臣如祖逖,慨然击楫誓江长。
海口潮初上,江流涌不行。大风生气势,烈日夺光晶。
鹢首来何驶,䲭夷怒未平。吴儿誇壮观,车马暮填城。
嫦娥飞入清虚府,贝阙珠宫隔尘土。万古青铜竟不磨,谩劳八万三千户。
有时自抱玉兔归,露华沁湿春云衣。天上高寒谁与侣,桂影婆娑香雾霏。