白发保修龄,神全体自宁。上清留紫府,内景诵黄庭。
佩剑龙来仗,吹笙鹤下听。旌阳传秘术,符篆亦通灵。
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君从蜀江回,遗我一端锦。鸳鸯穿芙蕖,飞上合欢枕。
云母溪边一水通,犹传蛟蜃旧离宫。霞烟掩映千峰外,松桧参差夕照中。
废殿有基迷断础,铜人无泪泣秋风。黄幡紫盖知何处,红翠数声山月空。
古人愁已极,今我不用愁。
去日已忽忽,来日谅悠悠。
便能如此志,终恐惭白头。
经月不读书,闭目得自求。
不如悬车好,更复外言不。
故朝城郭尽空基,今日增修又一时。于越谁人追范蠡,句吴有客似湘累。
杏林煮酒心先醉,草阁看山手自支。无限閒情动吟思,绿杨为我一颦眉。
天将今夜月,一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。
暑气已退,天空明净;而秋色澄明,万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先,连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的!
参考资料:
1、吴在庆编选.刘禹锡集.南京:凤凰出版社,2014:242-243
寰瀛:天下;全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》:“朝野无事,寰瀛大康。”
九霄:中国的一种传统说法,即天有九霄,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处,比喻极高或极远的地方。秋澄:谓秋日天空清澈明亮。
晶英:耀人的光芒。
翛然:无拘无束貌;超脱貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”玉京:原指天外仙境,这里指月亮。
这首词题为玩月,主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景,同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世,手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间,对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断,然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月,诗人全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘气,读来令人神往。
这首词虽是“玩月”,但读来却觉满卷月华,天上人间,心摇神荡,足可见词人运思的匠心。
忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。
沙远名乾海,坡高号望城。海曾无滴水,城亦是虚名。