弟子昔承教,先生今隐居。白头在闺阃,彩服立庭除。
千里形神隔,三年音问疏。相思函丈侧,凉月夜晴初。
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相思长北望,相别近南游。京国莺花雨,江湖芦雁秋。
李生师说在,柏子隐居幽。安得陪清讲,炉香细细浮。
出自蓟北门,试寻桑乾源。飞雨四面至,河山为之昏。
高有营坞处,惊沙走颓垣。下有战死骨,白兼沙土痕。
奔潨万雷喧,赤石孤电翻。讵知苍茫际,神明悼其冤。
驱车过古城,暝拉翁投村。解衣燎新火,松亭已升暾。
故人通贵绝相过,门外真堪(kān)置雀罗。
我已幽慵(yōng)僮(tóng)更懒,雨来春草一番多。
老朋友和达官贵人们不再和我往来,我门庭冷落,真的可安放捕鸟的网罗。
我已懒散无聊,什么都不做,家中的仆人更是懒过我。你看,一阵春雨刚过,门外的青草又长了许多。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:144
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:52
故人:老朋友。通贵:达官贵人。绝相过:断绝来往。“门外”句:谓门庭冷落,可安放捕鸟的罗网。这里用此典,说明人情冷暖。罗:捕鸟的罗网。
幽慵:闲散疏懒。僮:仆人。一番多:一倍多,这里指很多。
在中国古代诗歌中,咏闲居是重要主题之一,也称为闲适诗。对诗人们来说,所谓闲,不仅仅是没事做或不做事,而是相对出仕忙于公务而言,所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后,不能忘怀于朝廷政治,所以这首《闲居》写闲而实不闲,至少是身闲心不闲,因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈,支持新法,与自己断绝来往,家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故,讽刺人情冷暖,世风不古,表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离,他自然郁郁寡欢,对任何事都漠不关心,无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭,乘机偷懒,一场春雨过了,庭前杂草丛生,也没人去管。“僮更懒”三字,道出无限辛酸,大有“运衰奴欺主”的味道。
从表面上看,这首诗句句写闲,门庭冷落,无人过访,就少了许多应酬,可以空闲;自己慵懒,无所事事,也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的,而是内外交困的;诗人的心情也不是恬淡安适的,而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致,平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。
—纸新诗涕泪涟,桥山弓剑至今传。
魂归沧海怜精卫,人向空山拜杜鹃。
坏土难埋龙凤骨,冬青体问犬羊年。
尼山笔削分明在,谁识春秋内外编?
戃怳不成寐,揽衣寒夜中。
青荧煨芋火,鼞鞳鼓帘风。
巷犬声如豹,山童首似蓬。
悠然束书坐,徐待日生东。
不惟婆嫂咸嗟惜,学语儿知此母贤。
味薄居常喜蔬食,心慈劝勿用蒲鞭。
若非腾上天宫里,必是迎归海岸边。
九十老农来祖奠,眼枯不觉亦潸然。
扁鹊仓公一笑还,顿令僵仆忽开颜。
君于那处传衣钵,名与古人齐等班。
直欲阴功垂后世,肯同流俗战蜗蛮。
书生若得君医法,医国还同反掌间。