寺门多种竹，别后几枝斜。所见人皆老，何曾春耐华。
猿抛穿磴果，鸟踏落琴花。旧补寒山衲，前年著到家。
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南渡邦初造，西山将独贤。立功何赫赫，流庆尚绵绵。
报国横戈数，登坛授钺专。风云方际会，江海固周旋。
控险千钧弩，临危七宝鞭。忠诚深足仗，智勇实兼全。
自返高桥役，端持宥府权。兵威终抗敌，人力可回天。
甲第无踰者，诸孙固颖然。初生同燕颔，有美自蝉娟。
善学闻当代，能诗起妙年。卫公犹故物，郑老竟寒毡。
矫矫青云器，泠泠白雪弦。同游虽未达，自视已无前。
政事兼留意，时髦孰比肩。知机无转石，纵辨若奔川。
特达群公荐，酸寒众目怜。姑为文学掾，会觅孝廉船。
必见公侯复，无论雨露偏。秋风鹏鹗健，万里正翩翩。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
黄昏清昼愿空违，此事那堪再辱之。忍住法中当法坏，久知人患是人师。
狮王舌上狐涎溅，虎步蹄惊驽足移。这座不容轻觊觎，执鞭惟有效驱驰。
麻姑仙窟鲍姑山，凤子翻飞远峤还。玉女峰头人冷笑，杜兰香去嫁人间。
异态新姿杂笔端，行间妙理合为难。谁人解作兰亭意，君起浮图仔细看。
指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？
还京却要东南运，酸枣棠梨莫蓊然。
养亲须薄禄，作吏本无心。霜雪知清节，乾坤付漫吟。
旧游南国满，新梦北堂深。老我云林下，凭谁豁素襟。
