去年怀玉雨，雅情多荷君。拨炉煨雪酒，剪烛细论文。
五日方上马，新晴照吟襟。行行尚不忍，一步一沉吟。
今年常山雨，滴滴上我心。山亭睡不着，岑寂寒难禁。
美人隔一山，路近无由亲。愁见黑云翳，恨望枫树林。
安得北风劲，吹散重云阴。旭日融融起，舆帷生氤氲。
我爰挟我剑，我爰囊我琴。相见立相期，共话寒更深。
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羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
两眼断夕阳，两鬓羞临镜。
重门闭不开，唯与愁相竞。
妙笔春风，绘成艳李秾桃色。姹红娇白。小坐临流石。
米价如何，莫问江东客。夸标格。岸巾簪帻。名士风流剧。
古木寒林四望幽，经过麋鹿共淹留。翛然不起红尘念，坐占平原十亩秋。
身世等浮鸥。欲住无由。天涯几见月如钩。想得新来帘不卷，一样凝愁。
雁字过重楼。归思悠悠。春来准拟趁归舟。终日寻春春不见，何事迟留。
霜气凋关树，晴光入市楼。
闲人无造请，佳日亦遨游。
湖白方新出，淮亦亦易求。
秋来幸无病，作意试新篘。
西池宴罢夜深归，风露森森湿羽衣。云外凤皇栖未稳，一声铁笛又惊飞。
