我昔双溪溪上住，手种梅花千万树。门前流水横小桥，屋后青山更无数。
醉来放舟溪上流，青山处处随行舟。十里春风落香雪，一溪云影如浮鸥。
年来作客向荆楚，梦中犹记来时路。披图不省是他乡，径欲拿舟便归去。
溪光山色殊有情，梅花夹路遥相迎。南枝昨夜报春信，归去花前看月明。
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古寺西边望眼平，人家何处断桥横。东风几树溪头雪，独鹤归来趁晚晴。
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
玉署凝严处，朱栏封殖恩。
其谁赏高节，祗自保孤根。
密幹青杠矗，危梢翠纛翻。
故林兹地隔，新实几时繁。
细籁供风枕，斜阴叠月轩。
雀惊冲叶堕，蝉静抱枝喧。
戴氏当年谱，梁王自古园。
对容金马客，深在玉堂门。
本以萧萧擢，还由冉冉存。
烟能留暝色，粉解记春痕。
拾箨题吟墨，披丛爽醉魂。
爱君同省树，不敢为人言。
向晚高蝉息，清华堕渺茫。风过千枝老，窗开一扇凉。
湖山凝素气，点滴入秋肠。不解浮云意，无端怨夜长。
上月今朝减，流传耗磨辰。还将不事事，同醉俗中人。
春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。
钟鸣山川晓，露下星斗湿。
老夫梳白头，潘何埙篪集。
渔阳鼙鼓惊，征尘动地起。河北多郡县，一朝尽风靡。
常山有太守，恸哭整军士。誓心匡社稷，志烈身竟死。
长乐何如人，纡纡佩金紫。
